Η ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΖΩΗΣ π. Δημητρίου Μπόκου

Πολλοὶ ἔτρεχαν στὴν ἔρημο γιὰ νὰ ἀκούσουν τὸ κήρυγμα τοῦ

Προδρόμου καὶ νὰ λάβουν ἕνα ἁπλῶς ἀφυπνιστικὸ «βάπτισμα

μετανοίας» στὰ νερὰ τοῦ Ἰορδάνη. Ἡ Βάπτιση ὅμως τοῦ Χριστοῦ ἦταν

κάτι διαφορετικό. Ὑπῆρξε ὑπερφυής. Διενεργήθηκε μὲν διὰ χειρὸς

τοῦ Προδρόμου, ἀλλὰ τελεσιουργήθηκε μὲ τὴν χάρη, τὴν παρουσία,

τὴν θριαμβευτικὴ φανέρωση τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ. Δὲν ἦταν βάπτισμα

«εἰς μετάνοιαν», ὁ Χριστὸς ἦταν ἀναμάρτητος, δὲν χρειαζόταν καμμιὰ

ἄφεση ἁμαρτιῶν. Δὲν βαπτίσθηκε γιὰ νὰ λάβει, ἀλλὰ γιὰ νὰ δώσει

ἁγιασμό. Ἦταν βάπτισμα «ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ», γιὰ νὰ φέρει μὲ αὐτὸ

κάθαρση, ἀναγέννηση, σωτηρία στὴ σύμπασα κτίση του.

Γι’ αὐτὸ καὶ ἀμέσως μετὰ τὴ Βάπτισή του ὁ Χριστός, καλεῖ τὸν

κόσμο σὲ μιὰ ρηξικέλευθη ἀλλαγὴ πορείας. Σὲ ποιοὺς ἀπευθύνεται ὁ

Χριστός; Στοὺς ἀνθρώπους ποὺ μέχρι τότε καθόντουσαν σὲ χώρα καὶ

σκιὰ θανάτου. Ποὺ ἦταν δηλαδὴ ἀνίκανοι νὰ κάνουν ἀκόμα καὶ τὸ

παραμικρὸ βῆμα γιὰ νὰ βγοῦν ἀπὸ τὴν κατάσταση αὐτή. Ἀνατέλλει

στὸ σκοτάδι τους ὁ Χριστὸς σὰν ἕνα περίλαμπρο φῶς. Καὶ τοὺς

ἀπευθύνει τὸ καταλυτικὸ μήνυμά του: «Μετανοεῖτε» (Κυριακὴ μετὰ

τὰ Φῶτα).

Ὁ Χριστὸς εἰσῆλθε στὸν ἀνθρώπινο κόσμο καὶ τίποτε πλέον δὲν

θὰ μποροῦσε νὰ εἶναι ἴδιο μὲ πρίν. Τὸ ποτάμι τῶν ἀνθρωπίνων

πραγμάτων ἀλλάζει ροή. Ὁ ροῦς τῆς ἱστορίας ἀναστρέφεται. Καιρὸς

νὰ ἀλλάξουν πλεύση στὴ ζωή τους οἱ ἄνθρωποι, καιρὸς νὰ ἀλλάξουν

τὰ πάντα.

Προανάκρουσμα καὶ ἀκριβὴς συμβολισμὸς τοῦ γεγονότος αὐτοῦ

ἦταν ἡ παράδοξη ἀναστροφὴ τοῦ Ἰορδάνη κατὰ τὴν ὥρα τῆς

Βάπτισης. «Ὁ Ἰορδάνης ἐστράφη εἰς τὰ ὀπίσω, θεωρῶν τὸ πῦρ τῆς

θεότητος σωματικῶς κατερχόμενον καὶ εἰσερχόμενον ἐπ’ αὐτόν». Καὶ

ὅπως τότε «ἔτρεμεν ἡ χεὶρ τοῦ Βαπτιστοῦ» καὶ τὰ ὕδατα ἀντίκρυσαν

τὸν Χριστὸ «καὶ ἐφοβήθησαν», ἀλλὰ καὶ ὅλη ἡ κτίση ἔφριξε μπροστὰ

στὸ ἀνέκφραστο μεγαλεῖο τοῦ Θεοῦ, ἔτσι καὶ τώρα, ποὺ ὁ Χριστὸς

διαγγέλλει τὰ περὶ τῆς Βασιλείας τοῦ Θεοῦ καὶ καλεῖ σὲ μετάνοια, οἱ

πάντες πρέπει νὰ σταθοῦμε μπροστά του καὶ νὰ προσέξουμε τὸν λόγο

του μὲ τὸν τρόπο ποὺ ὑποδεικνύει ὁ προφήτης Δαυΐδ: «Δουλεύσατε

τῷ Κυρίῳ ἐν φόβῳ καὶ ἀγαλλιᾶσθε αὐτῷ ἐν τρόμῳ» (Ψαλμ. 2, 11).

Δὲν μποροῦμε νὰ προσπεράσουμε ἐπιπόλαια τὰ λόγια τοῦ

Χριστοῦ. Ἡ εὐθύνη μας εἶναι νὰ σταθοῦμε μπροστά τους μὲ ἀπόλυτη

περίσκεψη καὶ σοβαρότητα. Μὲ φόβο καὶ τρόμο, γιατὶ ἀφοροῦν τὴν

αἰώνια σωτηρία μας. Καὶ νὰ ἀναστρέψουμε στὸ ἄκουσμά τους

ἀμέσως, ὅπως ὁ Ἰορδάνης, τὴν πορεία μας. Ἡ ρότα τῆς ζωῆς μας νὰ

ἀνακατευθυνθεῖ πρὸς τὸ σωτήριο λιμάνι τῆς Βασιλείας τοῦ Θεοῦ. Ἡ

μετάνοια νὰ εἶναι ὁλικὴ ἀντιστροφὴ τοῦ τρόπου τῆς ζωῆς μας. Μὲ

ἔργα καὶ ὄχι μὲ λόγια. Καὶ νὰ γίνει σήμερα. Ποιὸς μπορεῖ νὰ ξέρει «τί

τέξεται ἡ ἐπιοῦσα;»

Ὁ ἀββᾶς Παῦλος ὁ Ἁπλοῦς πῆγε κάποτε σ’ ἕνα μοναστήρι, κάθισε

στὴν πόρτα τοῦ ναοῦ καὶ μὲ τὴ χάρη τοῦ Θεοῦ ἔβλεπε τὴν ψυχικὴ

κατάσταση τῶν μοναχῶν ποὺ ἔμπαιναν στὴ Λειτουργία. Ἄλλοι ἦταν

φωτεινοί, ἄλλοι σκοτεινοί. Ἕνας ὅμως ἦταν πιὸ ζοφερὸς ἀπὸ ὅλους

καὶ οἱ δαίμονες τὸν περιστοίχιζαν περιπαίζοντάς τον. Ὁ ἅγιος

δάκρυσε καὶ ἄρχισε νὰ προσεύχεται γι’ αὐτόν.

Ὅταν λοιπὸν ἔβγαιναν ξανὰ ἀπ’ τὸν ναό, βλέπει τὸν μοναχὸ

αὐτὸν νὰ λάμπει. Φωνάζει καὶ τοὺς ἄλλους κοντὰ καὶ τὸν βάζει νὰ

ὁμολογήσει τί συνέβη. Ἐκεῖνος εἶπε ὅτι κατανύχθηκε ἀπὸ τὰ λόγια του

Θεοῦ ποὺ ἄκουσε: «Λούσαθε καὶ καθαροὶ γίνεσθε» (Ἡσ. 1, 16),

ὑποσχέθηκε στὸν Χριστὸ νὰ μετανοήσει πιὰ εἰλικρινὰ καὶ ἀπὸ ἐκείνη

τὴ στιγμὴ ἔνιωσε τὸ βάρος τῆς ἁμαρτίας νὰ φεύγει ἀπὸ πάνω του.

Ὁ Χριστὸς καλεῖ. Θὰ κάνουμε ἐμεῖς τὴ μεγάλη ἀνατροπὴ καὶ

ἀντιστροφὴ στὴ ζωή μας;

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

Διαφέρει ο Αγιασμός της παραμονής των Θεοφανείων από τον Αγιασμό ανήμερα της εορτής;

Και στις δύο ημέρες, παραμονή και ανήμερα των Θεοφανείων, τελείται η Ακολουθία του Μεγάλου Αγιασμού. 

Δεν τίθεται θέμα ποιος είναι αγιότερος και ποιος λιγότερο άγιος, καθώς και οι δύο τύποι αγιασμού είναι αγιασμένοι από τη ζωοποιό χάρη του αγίου Πνεύματος. Ο Αγιασμός που τελείται την παραμονή και ανήμερα της γιορτής των Θεοφανείων είναι ακριβώς ο ίδιος.

Ο Μεγάλος Αγιασμός φυλάσσεται όλο το χρόνο στο Ναό, σε ειδική φιάλη. Σκοπός της πράξης αυτής είναι η διευκόλυνση των πιστών και η εξυπηρέτηση των αναγκών τους: όταν κάποιος είναι ασθενής «εις αγιασμόν και ίασιν ψυχής τε και σώματος» και στην περίπτωση που κάποιος χριστιανός δεν μπορεί να μεταλάβει το Σώμα και το Αίμα του Χριστού γιατί διατελεί κάτω από κάποιο παιδαγωγικό επιτίμιο του πνευματικού του.

Ο Μέγας Αγιασμός σε καμία περίπτωση δεν δύναται να υποκαταστήσει τη μετάληψη του Σώματος και Αίματος του Κυρίου στο Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας. Δεν θεωρείται υποκατάστατο, ούτε όμοιο και ισότιμο. Απλώς δίδεται ως μία παρηγοριά στους χριστιανούς που δεν μπορούν να κοινωνήσουν και για να ενισχυθούν στον αγώνα τους για την μετάνοια.

Ο Μέγας Αγιασμός δύναται να φυλάσσεται κατ’ οίκον προς εξυπηρέτηση των αναγκών των πιστών. Αυτό αναφέρεται ρητώς στο κείμενο της Ακολουθίας: «ίνα πάντες οι αρυόμενοι και μεταλαμβάνοντες έχοιεν αυτό προς ιατρείαν παθών, προς αγιασμόν οίκον, προς πάσαν ωφέλειαν επιτήδειον» καθώς επίσης και στον λόγο του Ι. Χρυσοστόμου ο οποίος γράφει σχετικά: «κατά την εορτήν ταύτην άπαντες υδρεύονται, οίκαδε τα νάματα φέροντες και εις ενιαυτόν φυλάττουσιν». Απαραίτητη βεβαίως προϋπόθεση για την κατ’ οίκον διατήρηση του καθαγιασμένου ύδατος είναι η ευλαβής και μετά μεγίστης προσοχής φύλαξή του.

Έτσι, ο Μεγάλος Αγιασμός (της παραμονής των Θεοφανείων) είναι δυνατόν να φυλάσσεται και στα σπίτια των ευσεβών χριστιανών όλο το χρόνο για τον αγιασμό τους «δια του ραντισμού και της μεταλήψεως», καθώς για να αγιάζουν τα ίδια τα σπίτια τους, τους κήπους, τα σπαρτά τους, τα ζώα, τα οχήματα τους κλπ. Είναι καλό να χρησιμοποιείται και για την προφύλαξη μας από τη βασκανία και κάθε σατανική ενέργεια και όχι άλλα δεισιδαιμονικά ξόρκια, λάδια, ξεματιάσματα κλπ.

Εξυπακούεται πως στο σπίτι, διατηρούμε τον Αγιασμό (Μικρό ή Μεγάλο) στο εικονοστάσιο, όπου καίει κανδήλα και πως τα μέλη της οικογενείας αυτής επιμελώς θα αποφεύγουν τις αφορμές και αιτίες της αμαρτίας που φυγαδεύουν την θεία χάρη.

 ΠΗΓΗ: https://agiafotini.gr/2025/01/03/diaferei-o-agiasmos-tis-paramonis-ton-theofaneion-apo-ton-agiasmo-animera-tis-eortis/

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

Τα Άγια Θεοφάνεια στον Βόλο

Με την δέουσα λαμπρότητα η Τοπική μας Εκκλησία θα εορτάσει την μεγίστη εορτή των Θεοφανείων, με επίκεντρο τον Μητροπολιτικό Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου Βόλου.

Σύμφωνα με το πρόγραμμα των Ιερών Ακολουθιών, την παραμονή των Θεοφανείων, από τις 5.00 π.μ. έως τις 9.30π.μ., θα τελεστούν ο Όρθρος, οι Μεγάλες και Βασιλικές Ώρες των Θεοφανείων, ο Εσπερινός, η Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου και ο Μέγας Αγιασμός.

Στις 6.00μ.μ., στον Μητροπολιτικό Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου Βόλου θα τελεστεί ο Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός των Θεοφανείων, χοροστατούντος του Σεβ. Μητροπολίτου Δημητριάδος κ. Ιγνατίου. Τον πανηγυρικό της ημέρας θα εκφωνήσει ο Αρχιμ. Αμβρόσιος Ματσάς.

Την παραμονή, επίσης, της εορτής, από τις 9.00 μ.μ. έως τις 12.30 μ. μετά τα μεσάνυκτα, στον Ιερό Ναό Ιερό Ναό Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Βόλου θα τελεστεί ιερά Αγρυπνία.

Ανήμερα της εορτής θα τελεστεί Πανηγυρική Θεία Λειτουργία, ιερουργούντος του Σεβ. Ποιμενάρχου μας κ. Ιγνατίου, ο οποίος θα τελέσει τον Μέγα Αγιασμό. Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας, θα ξεκινήσει η λιτάνευση του Τιμίου Σταυρού και της Ιεράς Εικόνος Βαπτίσεως του Κυρίου στους δρόμους του Βόλου, με κατάληξη την παραλία, όπου ο Επίσκοπος θα τελέσει τον Αγιασμό των υδάτων.

Το πρόγραμμα των Θεοφανείων , που έχουν καταρτίσει οι ενορίες του Βόλου και της Νέας Ιωνίας, δημοσιεύεται εδώ. 

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

«Βασικὲς ἀρχὲς Βιοηθικῆς, Τεχνοηθικῆς Βιοτεχνολογίας» ( Φοιτητικὸ 2026 - Ο Ναυπάκτου Ἱερόθεος)

Ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου Ιερόθεος

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ:

https://www.youtube.com/watch?v=fXwJx9VYmUQ

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

Η ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ (π. Δημητρίου Μπόκου)

ΤΑ ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ 

Διανύουμε τὸ μεσοδιάστημα μεταξὺ τῶν δύο μεγάλων ἑορτῶν,

Χριστουγέννων καὶ Θεοφανείων. Στὴν οὐσία ἡ μιὰ ἑορτὴ εἶναι

συνέχεια τῆς ἄλλης. Καὶ ἀρχικὰ ἐορταζόντουσαν σὰν μία ἑορτή. Εἶναι

οἱ δυὸ ὄψεις τῆς μιᾶς, μεγάλης καὶ συγκλονιστικῆς θεοφάνειας.

Φανερώνουν στὸν κόσμο τὸ ἀνεπανάληπτο μυστήριο, ποὺ

προϋπῆρχε «κεκρυμμένον» ἀπαρχῆς, «πρὸ πάντων τῶν αἰώνων», στὴ

βουλὴ τοῦ Θεοῦ. Καὶ συνοψίζεται στὶς λέξεις: «Θεὸς ἐφανερώθη ἐν

σαρκί».

Στὸ μεταίχμιο τῶν δύο ἑορτῶν βλέπουμε, στὴ μὲν πρώτη νήπιο,

στὴ δὲ δεύτερη πλήρη ἄνδρα τὸν Χριστό, «τὸν ἐκ τελείου τέλειον

ἐπιφανέντα Θεὸν ἡμῶν». Στὴν πρώτη ὁ ἀστήρ, οἱ ἄγγελοι, οἱ ποιμένες,

οἱ μάγοι διασαλπίζουν τὴ Γέννηση, τὴν εἴσοδο τοῦ Θεοῦ στὸν κόσμο.

Στὴ δεύτερη ὁ Πρόδρομος προετοιμάζει τὸν δρόμο τοῦ Χριστοῦ καὶ

τὸν βαπτίζει στὸν Ἰορδάνη, ὥστε ἡ Ἁγία Τριάδα, μὲ «φωνὴν ἐξ

οὐρανοῦ», νὰ σφραγίσει ἐπίσημα τὴν πρώτη πανηγυρική της

φανέρωση στὸν κόσμο. «Τριάδος ἡ φανέρωσις ἐν Ἰορδάνῃ γέγονε» (η΄

ὠδὴ Φώτων). «Ἡ τῆς Τριάδος ἐφανερώθη προσκύνησις». «Ἐπεφάνης

σήμερον τῇ οἰκουμένῃ» (Κυριακὴ πρὸ τῶν Φώτων).

Ἡ μεγάλη θεοφάνεια Χριστουγέννων καὶ Φώτων εἶναι γεγονὸς

πρωτοφανές, μοναδικό, ἀνεπανάληπτο στὴν παγκόσμια ἱστορία.

Ἀνώτερο καὶ ἀπὸ τὴν Ἀνάσταση. Ὑποδείγματα γιὰ τὴν δεύτερη εἶχαν

δοθεῖ πολλά. Γιὰ τὴ Γέννηση κανένα. Ἀναστάσεις ἀνθρώπων εἶχαν

λάβει χώρα καὶ ἄλλοτε. Δὲν ἦταν κάτι ἐντελῶς ἄγνωστο στοὺς

ἀνθρώπους, ἂν καὶ ὅσοι ἀναστήθηκαν εἶχαν πάλι προθεσμία ζωῆς,

πέθαναν ξανά. Ὅμως γέννηση ἐκ παρθένου δὲν εἶχε γνωρίσει ὁ

κόσμος ποτέ. Μ’ αὐτὴν διανοίγεται ὁ δρόμος γιὰ τὴν εἴσοδο τοῦ Θεοῦ

στὸν κόσμο καὶ φανερώνεται τὸ ἀσύλληπτο, ἐξωπραγματικό,

ἄγνωστο μέχρι τότε μυστήριο τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ.

Ἡ προσέγγιση στὸ μεγάλο αὐτὸ μυστήριο γίνεται μόνο μὲ τὴν

πίστη. «Διὰ πίστεως ἡ γνῶσις. Καὶ πίστεως ἄνευ, γνῶναι αὐτὸν οὐκ

ἔσται». Ἀδύνατο νὰ γνωρίσουμε τὸν Θεὸ χωρὶς πίστη. Καὶ ἡ πίστη δὲν

εἶναι ἁπλῶς θέμα μυαλοῦ. Ἀλλὰ τρόπος ζωῆς κατὰ τὶς ἐντολὲς τοῦ

Θεοῦ, πράγμα ποὺ μᾶς φέρνει βαθμηδὸν σὲ μετοχὴ τοῦ τρόπου ζωῆς

τοῦ Θεοῦ. Καμμιὰ λογικὴ διεργασία δὲν μπορεῖ νὰ μᾶς δώσει πείρα

τῆς Ἀναστάσεως. Μόνο ἡ πίστη. Καὶ ἂν ἡ Ἀνάσταση γνωρίζεται μόνο

διὰ τῆς πίστεως, «πῶς ἡ Γέννησις τοῦ Θεοῦ Λόγου λογισμοῖς

καταλαμβάνεται;» Εἶναι δυνατὸν νὰ κατανοήσουμε τὴ θεία Γέννηση μὲ

λογικοὺς συνειρμούς; Ὄχι βέβαια! Ἀφοῦ ἡ Γέννηση εἶναι μυστήριο

«πολλῷ μεῖζον καὶ ἀπείρως μεῖζον καὶ ἀσυγκρίτως» μεγαλύτερο ἀπὸ

τὴν Ἀνάσταση. Εἶναι ἡ μεγαλύτερη θεοφάνεια. «Θεὸς Κύριος καὶ

ἐπέφανεν ἡμῖν».

Ἡ πίστη μας παύει νὰ εἶναι θεωρητική, μόνο ὅταν μᾶς ὠθεῖ νὰ

συμπάσχουμε πραγματικὰ μὲ τὸν Χριστό. Ὅταν μᾶς δίνει τὴν τόλμη νὰ

ριχνόμαστε στοὺς κινδύνους γι’ αὐτόν, νὰ μετέχουμε στὸ πάθος του,

νὰ ὑπομένουμε κι ἐμεῖς πάθη γι’ αὐτόν. Ἂν δὲν πιστεύαμε, δὲν θὰ

πάσχαμε. Ἡ πίστη ὅτι θὰ συμβασιλεύσουμε μὲ τὸν Χριστό, μᾶς κάνει

νὰ πορευόμαστε τὴν ἴδια ὁδὸ ὅπως Ἐκεῖνος, ἀπὸ τὴ Γέννηση ὣς τὴν

Ἀνάσταση.

Νὰ γινόμαστε κι ἐμεῖς Χριστοί.

(Ἁγ. Ἰω. Χρυσοστόμου, Εἰς τὴν πρὸς Φιλιππησίους ἐπιστολήν, Ὁμιλία ια΄, PG

62, 265-266).

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

ΕΙΝΑΙ ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟ ΤΩΝ ΦΩΤΩΝ - Ο ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ ΙΓΝΑΤΙΟΣ ΣΕ 60’’

"Χρόνια πολλά κι ευλογημένα!

Καλή Χρονιά!

Αρχή του Ευαγγελίου Ιησού Χριστού. Κυριακή πριν από τα Θεοφάνια και η Εκκλησία από το Ευαγγέλιο του Μάρκου μας μιλάει για την αρχή του Ευαγγελίου.

Του Ευαγγελίου του Χριστού!

Είναι η διδασκαλία του Χριστού.

Είναι η ζωή του Χριστού.

Είναι αυτό που ο Χριστός έφερε στον κόσμο και διασώζεται μέσα στο Ευαγγέλιο, το Ευαγγέλιο της χαράς!

Το Ευαγγέλιο της Σωτηρίας.

Το Ευαγγέλιο που μιλάει στον καθένα μας.

Εάν το μελετήσουμε, αλήθεια, τι ξέρω από το Ευαγγέλιο;

Πόσο το γνωρίζω;

Πως λέγομαι χριστιανός και δεν έχω διαβάσει μια φορά την Καινή Διαθήκη;

Άραγε αρκεί μόνο να λέω ότι βαπτίστηκα;

Αρκεί μόνο να λέω ότι πηγαίνω στην Εκκλησία ίσως Χριστούγεννα, Πάσχα;

Έλα αδερφέ μου!

Το Ευαγγέλιο του Χριστού σε περιμένει.

Η Καινή Διαθήκη πρέπει να είναι στα χέρια μας κάθε μέρα!

Ο Χριστός, μιλάει στην ψυχή όλων μας!

Τον ακούμε;

Γνωρίζουμε τα λόγια Του; Τη διδασκαλία Του;

Είναι λόγια χαράς και μετάνοιας, λόγια σωτηρίας. Λόγια που μας δωρίζουν την αιωνιότητα.

Το Ευαγγέλιο μέσα στην Εκκλησία είναι αυτό που ο Χριστός μας δώρισε μαζί με το Σώμα του και το Αίμα Του, για να ζούμε στην αιωνιότητα, για να έχουμε και την δική μας Ανάσταση!

Χρόνια πολλά και ευλογημένα, Καλή χρονιά!"

......................................

Παρακολουθήστε το σύντομο βιντεάκι που ετοίμασε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Δημητριάδος και Αλμυρού κ.Ιγνάτιος, για την Κυριακή Προ των Φώτων.

 

Δείτε εδώ : https://www.youtube.com/embed/SJRSCO2v6tE 

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

Η πιο χαρακτηριστική ευωδία μέσα στο χειμώνα !!!

Υπάρχει ένα μικρό άνθος που ευδοκιμεί και ευωδιάζει στο κέντρο του χειμώνα. 

Δεν το επηρεάζει το τσουχτερό κρύο, αλλά και όλες οι άσχημες καιρικές συνθήκες. 

Είναι εντυπωσιακό το φαινόμενο.!!!

Πρόκειται για τους ανθούς ενός δένδρου που λέγεται ΧΕΙΜΩΝΑΝΘΟΣ. 

Τα μικρά πέταλά του έχουν χρώμα μουσταρδί και στο κέντρο του υπάρχει  ένα γλυκό κοκκινοβυσσινί  χρώμα. 

 

Είναι μικρό σε μέγεθος, αλλά ξεπερνά σ' ομορφιά και σε ευωδία  πολλά άλλα άνθη. 

ΜΕΡΙΚΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ

Σκέφθηκα πως αυτό το φαινόμενο έχει σχέση και με την ανθρώπινη ζωή μας. 

Ο χειμώνας και η πνευματική παγωνιά που δημιουργεί το κοσμικό φρόνημα και η αμαρτία δεν εμποδίζουν στο να υπάρχουν άνθρωποι που ευωδιάζουν από πνευματικότητα και χάρη Θεού. 

Στα μάτια των κοσμικών ανθρώπων φαίνονται γραφικοί και υποδεέστεροι.

Για το Θεό όμως είναι πολύτιμα μαργαριτάρια και ευώδη άνθη στο Ναό Του.   

Ο ευσεβής χριστιανός που επιλέγει να ζει με το Χριστό και την Εκκλησία, να αγωνίζεται καθημερινά να  μείνει θερμός στην πίστη και αγαθός στο πνεύμα του, ΔΕΝ εμποδίζεται από τον χειμώνα που δημιουργεί ο κόσμος και ο διάβολος.

Αυτό σκέπτομαι όταν βλέπω αυτό το μικρό, αλλά ευωδιαστό άνθος.

π. Θ.Μ.  

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

"ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΣ": Εμφανίστηκαν παράνομοι μετανάστες και στο Βόλο

Μετά από παράκληση των αρμοδίων κρατικών υπηρεσιών του Κεντρικού Λιμεναρχείου Βόλου, άνοιξε εκτάκτως σήμερα (02/01/2026) το Κέντρο Διαχείρισης Ανθρωπιστικής Βοήθειας (ΚΕ.Δ.Α.Β.) -Θουκυδίδου 10, στο Βόλο- για να εξυπηρετήσει τους κρατούμενους μετανάστες (κυρίως γυναίκες και παιδιά) που βρίσκονται στα κρατητήρια του Κ.Λ.Β. 

Ο πρόεδρος του Δ.Σ. του "Ε" και ο συνεργάτης του κ. Γ. Μ. βρέθηκαν στο ΚΕ.Δ.Α.Β. για να υποδεχτούν και να εξυπηρετήσουν τους δύο αξιωματικούς του Λιμενικού Σώματος που ήρθαν στην κοινωνική δομή του Συλλόγου, για να επιλέξουν τα αναγκαία για τους ταλαιπωρημένους και "βρεγμένους μέχρι το κόκκαλο" μετανάστες.

Ο "ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΣ" προσέφερε τα εξής είδη:

1. Παιδικά ενδύματα, εσώρουχα, κάλτσες, υποδήματα, παιχνίδια κ.α.

2. Ανδρικά και γυναικεία, ενδύματα, υποδήματα, εσώρουχα, κάλτσες, φόρμες, μπλούζες, πιζάμες κ.α.

3. Κουβέρτες

4. Είδη ατομικής καθαριότητας, όπως σαμπουάν, οδοντόβουρτσες, χαρτί υγείας, οδοντόκρεμες αφρόλουτρα,  κ.α.   

Ο "ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΣ" και οι συνεργάτες του βρίσκονται (εδώ και τριάντα χρόνια) μέσα στις ενέργειες αντιμετώπισης έκτακτων γεγονότων της περιοχής μας προσφέροντας άμεσα την έμπρακτη βοήθειά του, εκ μέρους της τοπικής Εκκλησίας. 

Παρακαλούμε τους καλούς μας συμπολίτες να ανταποκρίνονται στις τακτικές εκκλήσεις του για να βοηθιούνται οι αναξιοπαθούντες συνάνθρωποί μας και να δοξάζεται ο Φιλάνθρωπος και Ελεήμων Θεός. 

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

Οι τρεις γεννήσεις του Χριστού (Ομιλία του π. Θεοδώρου - 28/12/25)

Καλή και ευλογημένη χρονιά σε όλους τους φίλους του "ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ".Εύχομαι σε όλους:να γεννιέται καθημερινά ο Χριστός στις ψυχές μας

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ