ΕΚΔΟΤΙΚΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ
ΟΛΗ Η ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑΔευτέρα 3 Αυγούστου 2026
Μεταμόρφωση του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, του Λυτρωτή και Σωτήρος του κόσμου. (Παναγιώτη Μυργιώτη Μαθηματικού)
Η ένδοξη Μεταμόρφωση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού
Την 6η Αυγούστου η Αγία μας εκκλησία εορτάζει μια μεγάλη Δεσποτική εορτή. Τη
Μεταμόρφωση του Σωτήρος Ιησού Χριστού. Η Μεταμόρφωση του Κυρίου είχε
συμβεί πριναπό το εκούσιο πάθος Του. Σαράντα ημέρες πριν από τη Σταύρωσή Του.
Η εορτή συνέπιπτε την περίοδο της νηστείας και δια τούτο εορτάζεται 40 ημέρες
πριν από την ύψωση τουΤιμίου Σταυρού (14 Σεπτεμβρίου). Η Μεταμόρφωση τιμάται
στο μέσον περίπου της εορταστικής περιόδου Πάσχα - Χριστούγεννα. Της δεσποτικής
αυτής εορτής προηγείται αυστηρά νηστεία και μόνο την ημέρα της εορτής επιτρέπεται
η κατάλυση ψαριών.
Η νηστεία αυτή ανήκει στη νηστεία του 15αυγούστου. Ουσιαστικά πρόκειται για δυο
συνεχόμενες νηστείες, μια προς τιμή της Μεταμορφώσεως του Χριστού και μια προς
τιμή της Παναγίας. Προηγείται λοιπόν αυστηρά νηστεία όπως και στις δυο άλλες
προαναφερθείσες δεσποτικές εορτές. Μεγάλη δεσποτική εορτή. Όσο βασική και
σπουδαία για την σωτηρία μας είναι η εορτή των Χριστουγέννων και της Αναστάσεως
τόσο σπουδαία και σημαντική είναι και η εορτή της Μεταμορφώσεως. Εφανερώθη η
Θεότητα του Κυρίου, για μια ακόμη φορά.
Ο Κύριος για να προετοιμάσει τους μαθητάς Του για το εκούσιο πάθος του, πήρε
τρεις από αυτούς: τον Πέτρο, τον Ιωάννη και τον Ιάκωβο και πορεύθηκε προς προσευχή
εις το όρος Θαβώρ. Γιατί πήρε αυτούς;; Τον Πέτρο για τη μεγάλη πίστη και αγάπη που είχε
προς τον Χριστό, τον Ιωάννη επειδή τον αγαπούσε ιδιαίτερα ο Κύριος, για την αγνότητα
και την ολόψυχη προς Αυτόν αφοσίωσή του και τον Ιάκωβο επειδή αυτός θα έχυνε
πρώτος το αίμα του για την αγάπη του Χριστού.
Οι κουρασμένοι από την ταλαιπωρία κάθισαν να ξεκουραστούν και τους πήρε ο ύπνος.
Κάποια στιγμή ξυπνούν και βλέπουν τον διδάσκαλό τους να λάμπει περισσότερο και
από τον ήλιο. Δεν μπορούσαν τα γήινα μάτια των μαθητών Του να αντικρίσουν το
άκτιστο φως και για αυτό έπεσαν κάτω με τα πρόσωπα προς την γη, λέγει ο
Ευαγγελιστής, «ἔπεσον ἐπί πρόσωπον αὐτῶν καί ἐφοβήθησαν σφόδρα» (Ματθ. 17,6).
Επέτρεψε ο Κύριος να πάρουν μια γεύση από τη Θεότητά Του και πως θα είμαστε
όλοι μας μετά την Δευτέρα παρουσία Του στη γη. Οι μαθητές του δεν είχαν λάβει τη χάρη
του Αγίου Πνεύματος για να μπορούν να δουν το Άκτιστο Φως. Είδαν τον Κύριο να
συνομιλεί με τον Μωυσή, εκπρόσωπο του νόμου και των κεκοιμημένων και τον Ηλία,
εκπρόσωπο των Προφητών και των ζώντων. Έτσι λοιπόν φαίνεται καθαρά ότι ο Χριστός
είναι Κύριος της Ζωής και του θανάτου και οι συνομιλητές Του είναι δούλοι Του.
Συνομιλούν για το εκούσιο Πάθος Του που πρόκειται να συμβεί.
Γράφει χαρακτηριστικά ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης: «Έφερε δε εις το μέσον τους
τον Mωυσήν και τον Ηλίαν, διά να διορθώση τας σφαλεράς υποψίας, οπού είχον οι
πολλοί περί αυτού. Kαθότι, άλλοι μεν έλεγον τον Kύριον, πως είναι ο Ηλίας. Άλλοι
δε, πως είναι ο Iερεμίας. Διά τούτο λοιπόν επαράστησεν εις το Θαβώρ τους πρώτους
και κορυφαίους Προφήτας, διά να γνωρίσουν οι μαθηταί, και διά των μαθητών όλοι
οι άνθρωποι, πόση διαφορά είναι αναμεταξύ του Xριστού, και των Προφητών.
O μεν γαρ Xριστός, είναι Δεσπότης. Oι δε Προφήται, είναι δούλοι. Kαι ίνα μάθουν,
ότι ο Kύριος έχει την εξουσίαν του θανάτου και της ζωής. Διά τούτο, από μεν τους
αποθαμένους, έφερε τον Mωυσήν. Aπό δε τους ζωντανούς, έφερε τον Ηλίαν».
Προετοιμάζονται οι μαθητές Του για τα επερχόμενα. Ο Πέτρος ενθουσιασμένος και
γεμάτος θεία γλυκύτητα προτείνει να φτιάξουν τρεις σκηνές για να μείνουν εκεί. Μία για
τον Δάσκαλό Του και από μια για τον Μωυσή και τον Ηλία. Τότε νεφέλη τους σκέπασε
και ακούστηκε φωνή λέγουσα «Οὗτος ἐστὶν ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός· αὐτοῦ ἀκούετε»
(Λουκά, θ΄28-36). Δηλαδή, Αυτός είναι ο Υιός μου ο αγαπητός, που τον έστειλα για
να σωθεί ο κόσμος. Αυτόν να ακούτε. Είναι η φωνή του Θεού και Πατέρα, όπως και
στην βάπτιση του Κυρίου. Τον αποκαλεί «υιόν αγαπητό». Για όλους εμάς τους θνητούς
και φθαρτούς που πλάθουμε και κατασκευάζουμε τον Χριστό στα δικά μας ανθρώπινα
και αμαρτωλά μέτρα. Ο Χριστός είναι το δεύτερο πρόσωπο της μιας, αγίας, ομοουσίου
και αδιαιρέτου τριάδος: Πατήρ, Υιός και Άγιον Πνεύμα.
Στη Μεταμόρφωσή Του ο Κύριος απλά φανέρωσε ή, ακριβέστερα, επέτρεψε να
δουν ανθρώπινα μάτια ένα μικρό μέρος της Θεότητός Του, «καθὼς ἠδὐναντο», όπως
αναφέρεται στο απολυτίκιο της εορτής.
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος βαρύς
Μετεμορφώθης ἐν τῷ ὄρει Χριστὲ ὁ Θεός, δείξας τοῖς Μαθηταῖς σου τὴν δόξαν σου,
καθὼς ἠδυναντο. Λάμψον καὶ ἡμῖν τοῖς ἁμαρτωλοῖς, τὸ φῶς σου τὸ ἀΐδιον, πρεσβείαις τῆς
Θεοτόκου, φωτοδότα δόξα σοι.
Κοντάκιον Ἦχος βαρύς. Αὐτόμελον.
Ἐπὶ τοῦ ὄρους μετεμορφώθης, καὶ ὡς ἐχώρουν οἱ Μαθηταί σου τὴν δόξαν σου,
Χριστὲ ὁ Θεὸς ἐθεάσαντο, ἵνα ὅταν σε ἴδωσι σταυρούμενον, τὸ μὲν πάθος νοήσωσιν
ἑκούσιον, τῷ δὲ κόσμῳ κηρύξωσιν, ὅτι σὺ ὑπάρχεις ἀληθῶς, τοῦ Πατρὸς τὸ ἀπαύγασμα.
Μεγαλυνάριον
Θέλων ἐπιδεῖξαι τοῖς Μαθηταῖς, δύναμιν ἐξ ὕψους καὶ σοφίαν παρὰ Πατρός, ἐν
ὄρει ἀνῆλθες, Χριστὲ τῷ Θαβωρίῳ, καὶ λἀμψας ὡς Δεσπότης τούτους ἐφώτισας.
Ὁ οίκος
Ἐγέρθητε οἱ νωθεῖς, μὴ πάντοτε χαμερπεῖς, οἱ συγκάμπτοντες εἰς γῆν τὴν ψυχήν
μου λογισμοί, ἐπάρθητε καὶ ἄρθητε εἰς ὕψος θείας ἀναβάσεως, προσδράμωμεν Πέτρῳ καὶ
τοῖς Ζεβεδαίου, καὶ ἅμα ἐκείνοις τὸ Θαβώριον ὄρος προφθάσωμεν, ἵνα ἴδωμεν σὺν αὐτοῖς
τὴν δόξαν τοῦ Θεοῦ ἡμῶν, φωνῆς δὲ ἀκούσωμεν, ἧς περ ἄνωθεν ἤκουσαν, καὶ ἐκήρυξαν,
τοῦ Πατρὸς τὸ ἀπαύγασμα.
Κάθισμα Ἦχος δ'. Κατεπλάγη Ἰωσὴφ.
Ἐπὶ τὸ ὄρος τὸ Θαβώρ, μετεμορφώθης ὁ Θεός, ἀναμέσον Ἠλιού, καὶ Μωϋσέως
τῶν σοφῶν, σὺν Ἰακώβῳ καὶ Πέτρῳ καὶ Ἰωάννῃ, ὁ Πέτρος δὲ συνών, ταῦτά σοι
ἔλεγε· Καλόν ὧδέ ἐστι, ποιῆσαι τρεῖς σκηνάς, μίαν Μωσεῖ, καὶ μίαν Ἠλίᾳ, καὶ
μίαν σοὶ τῷ Δεσπότῃ Χριστῷ, ὁ τότε τούτοις, τὸ φῶς σου λάμψας, φώτισον τὰς
ψυχὰς ἡμῶν.
Εκδόθηκε το β΄ τεύχος του εξαμηνιαίου περιοδικού του "ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ": ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΖΩΗΣ
Με τη χάρη του Θεού, εκδόθηκε και το β΄ τεύχος του εξαμηνιαίου περιοδικού του Συλλόγου μας: ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΖΩΗΣ, το οποίο θα διανέμετε δωρεάν σε συνεργάτες, σε εθελοντές, σε συνδρομητές, αλλά σε κάθε ενδιαφερόμενο συμπολίτη μας.
Περιέχει ποικίλη και ενδιαφέρουσα ύλη, έγχρωμες φωτογραφίες και ανακοινώσεις από τη δραστηριότητα του "ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ" και πολλά άλλα ενδιαφέροντα. Επίσης, αναδημοσιεύονται και περιστατικά από τη διακονία του Συλλόγου, που διασώζονται στα βιβλία του Προέδρου μας (π. Θ. Μ.). Υπεύθυνος για την επιμέλεια της εκδόσεως είναι ο κ. Ανδρέας Συκιώτης, ο Αντιπρόεδρος του Δ.Σ. του Συλλόγου.
Σήμερα, διανεμήθηκαν 50 αντίτυπα του περιοδικού στους άνδρες και τις γυναίκες του Κεντρικού Λιμεναρχείου Βόλου και της 4ης Περιφερειακής Διοίκησης Λιμενικού Σώματος - Ελληνικής Ακτοφυλακής. Όποιοι ενδιαφέρονται να λάβουν το περιοδικό: ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΖΩΗΣ, μπορούν να το αναζητήσουν στον Μητροπολιτικό Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου Βόλου.
Κυριακή 2 Αυγούστου 2026
Οι κοιν. δομές του "ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ" θα παραμείνουν κλειστές μέχρι και την 23η Αυγούστου 2026
Ήδη, το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου Συμπαραστάσεως Κρατουμένων Βόλου "Ο ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΣ", έχει κοινοποιήσει την απόφασή του να κλείσει για 23 ημέρες (01 - 23/08) τις κοινωνικές του δομές, οι οποίες συστεγάζονται σε ιδιόκτητο κτήριο (Θουκυδίδου10, στο Βόλο), ιδιοκτησίας της Ι. Μ. Δημητριάδος, λόγω διακοπών των συνεργατών-εθελοντών.
ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ
Παρακαλούνται οι συμπολίτες μας να μην εγκαταλείπουν τις προσφορές τους έξω από το κτήριο, διότι δημιουργείται μεγάλο πρόβλημα. Από την 24η Αυγούστου θα έχουν τη δυνατότητα να τις παραδώσουν στα χέρια των υπευθύνων του χώρου.
Σάββατο 1 Αυγούστου 2026
- Έχουμε μνημόσυνο και πρέπει να κοινωνήσουμε όλοι...
Υπάρχουν κάποιες συνήθειες -στην εκκλησιαστική ζωή των χριστιανών- που δεν είναι ευλογημένες, αλλά αντίθετες με το θέλημα του Θεού και με τις οδηγίες-εντολές της Εκκλησίας μας. Μία απ' αυτές είναι και η συνήθεια να κοινωνούν ΟΛΟΙ οι συγγενείς του κεκοιμημένου την ημέρα που τελείται η Θεία Λειτουργία και το μνημόσυνο του.
Ως σκέψη, είναι πολύ καλή και ευλογημένη, αλλά όχι χωρίς προετοιμασία και προϋποθέσεις. Τι σημαίνει η γνωστή φράση: "Έχουμε μνημόσυνο και ΠΡΕΠΕΙ να κοινωνήσουμε ΟΛΟΙ"! Πολλοί ισχυρίζονται πως έτσι θέλει το έθιμο και με τον τρόπο αυτό βοηθούμε και τον κεκοιμημένο. ΛΑΘΟΣ!!! Δεν πρόκειται περί κοσμικού ή θρησκευτικού εθίμου, αλλά περί ανάγκης να ενωθούμε με το Χριστό και να επικοινωνήσουμε πνευματικά με τον άνθρωπό μας που βρίσκεται στην άλλη ζωή και έχει ανάγκη από την εκδήλωση της αγάπης μου.
Οι προϋποθέσεις για τη Θεία Κοινωνία και στο μνημόσυνο είναι:
1. Να έχω εξομολογηθεί στον πνευματικό τις αμαρτίες μου με μετάνοια και όχι τυπικά.
2. Να έχω την ευλογία του πνευματικού μου.
3. Να έχω τηρήσει τη νηστεία, όπως με συμβουλεύει ο πνευματικός μου καθοδηγητής.
4. Να έχω συγχωρέσει εκείνους που με πίκραναν ή με αδίκησαν
5. Να έχω ζητήσει συγνώμη από κείνους που πίκρανα ή αδίκησα.
6. Να συμμετάσχω στη Θεία Λειτουργία ερχόμενος από νωρίς στο Ναό.
7. Να διαβάσω την Ακολουθία της Θ. Μεταλήψεως που θα τη βρω στο προσευχητάριό μου.
8. Να προσέλθω με ευλάβεια στην Ωραία Πύλη για να κοινωνήσω Σώμα και Αίμα Χριστού.
Αν δεν τα κάνουμε αυτά με επίγνωση, τότε προτιμότερο να μην προσέλθουμε στη Θ. Κοινωνία. Να προσέχουμε πολύ εμείς οι μεγαλύτεροι και να μην πιέζουμε τους νεώτερους να κοινωνούν με το ζόρι. Αν το κάνουμε αυτό, να γνωρίζουμε πως αμαρτάνουμε κι εμείς και οδηγούμε τα παιδιά μας στη φωτιά της κόλασης. Αν δεν γνωρίζουμε να ερωτούμε τους πατέρες για να μην κάνουμε τολμηρά και επικίνδυνα βήματα.
Παρασκευή 31 Ιουλίου 2026
Τι θα κάνουμε με τις νέες ταυτότητες ρωτάνε πολλοί αλλά... | π. Γεώργιος Σχοινάς
Ακούστε με προσοχή τη φωνή
ενός γνήσιου ποιμένα και ορθοδόξου διδασκάλου
Η ΜΟΝΑΞΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ (π. Δημητρίου Μπόκου)
Ο Χριστός χόρτασε πέντε χιλιάδες άνδρες με πέντε άρτους και
δύο ιχθύες. Αμέσως μετά το θαύμα ο Χριστός ανάγκασε τους μαθητές
του να μπουν στο πλοίο και να περάσουν στην απέναντι όχθη της
Γαλιλαίας, για να μην παρασυρθούν από άκαιρους ενθουσιασμούς,
όπως το πλήθος που έφαγε τους άρτους και ήθελε να ανακηρύξει τον
Χριστό βασιλέα του. Ο ίδιος παρέμεινε πίσω, απόλυσε τους όχλους
και κατόπιν ανέβηκε στο όρος να προσευχηθεί κατ’ ιδίαν. Όταν έπεσε
η νύχτα, βρισκόταν εκεί εντελώς μόνος (Κυριακή Θ΄ Ματθαίου).
Ο άνθρωπος συνήθως φοβάται τη μοναξιά, ιδίως στην ερημιά
και ιδιαίτερα τη νύχτα. Τον φυσικό αυτό φόβο εκμεταλλεύεται ο
διάβολος για να διώξει από την έρημο τους αναχωρητές μοναχούς.
Και δεν αρκείται στη φυσική αγριάδα της νύχτας και της ερήμου
(σκοτάδι, αγρίμια κ.λ.π.), αλλά δημιουργεί και επιπλέον φόβους ο
ίδιος με την ταραχώδη παρουσία του, όπως στον άγιο Αντώνιο και σε
πολλούς άλλους ασκητές.
Ο άνθρωπος όμως φοβάται ίσως πολύ περισσότερο μια άλλη
μοναξιά, ακόμα και μέσα στην πολυκοσμία, όταν δεν υπάρχει δικός
του άνθρωπος κοντά του. Όταν κανένας δεν χτυπάει την πόρτα του,
ούτε για καλημέρα. Όταν λέει: «Άνθρωπον ουκ έχω», όχι μόνο για
αρρώστιες τυχόν και ανάγκες, αλλά κυρίως για ψυχική
συμπαράσταση.
Αντιθέτως ο Χριστός δεν φοβόταν ούτε απέφευγε τη μοναξιά.
Ήδη, αμέσως μετά τη βάπτισή του απομακρύνθηκε στην έρημο και
έμεινε κατάμονος εκεί επί σαράντα μερόνυχτα, προσευχόμενος,
χωρίς τροφή, συντροφιά μόνο με τα αγρίμια. «Και ην μετά των
θηρίων», που κοντά του μεταμορφώνονταν σε αρνάκια (Μαρκ. 1, 13).
Μα ούτε και την άλλη μοναξιά φοβόταν ο Χριστός. Έλεγε στους
μαθητές του λίγο πριν από το Πάθος του, ότι θα διασκορπισθήτε όλοι
στα σπίτια σας και εμένα θα με αφήσετε μόνο. Αλλά δεν θα είμαι
πραγματικά μόνος, διότι «ο Πατήρ μετ’ εμού εστιν» (Ιω. 16, 32). Ο
Χριστός βρισκόταν πάντα ενωμένος με τον Πατέρα του και το Άγιο
Πνεύμα. Αν και ως άνθρωπος βρισκόταν κάτω, επί της γης,
ταυτόχρονα ως Θεός βρισκόταν και πάνω στον ουρανό, από όπου
δεν απουσίασε ποτέ, ουδ’ επί στιγμήν. «Όλος ην εν τοις κάτω, και των
άνω ουδόλως απήν».
Ακόμα και για όσο διάστημα ο Χριστός ήταν νεκρός, συνέβη το
εξής παράδοξο: Η ανθρώπινη φύση του χωρίστηκε στα δύο. Το σώμα
του έμεινε στον τάφο, η ψυχή του κατέβηκε στον Άδη. Ο Χριστός
όμως ως Θεός, με τη θεϊκή του φύση, παρέμενε συνεχώς ενωμένος
και με το σώμα του στον τάφο και με την ψυχή του στον Άδη.
Ταυτόχρονα ως Θεός βρισκόταν στον Παράδεισο με τον ληστή, στον
θρόνο του με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, αλλά και πανταχού
παρών, γεμίζοντας τα πάντα με την παρουσία του.
Ποτέ δεν ήταν πραγματικά μόνος ο Χριστός, αλλά με τον Πατέρα,
δείχνοντας ότι μόνο η σχέση με τον Θεό θα νικήσει και τη μοναξιά
του ανθρώπου.
Μοναδική εξαίρεση και ανερμήνευτο για μας μυστήριο αποτελεί
μόνο το αποκορύφωμα της οδύνης επί του Σταυρού, όπου ο Θεός
Πατήρ επέτρεψε να βιώσει στο έπακρο η ανθρώπινη φύση του
Χριστού το αφόρητο βάρος των αμαρτιών όλου του κόσμου, να γίνει
πραγματικά για χάρη μας κατάρα. Κάτι που έκανε τον Χριστό να
ανακράξει: «Θεέ μου, Θεέ μου, ινατί με εγκατέλιπες;»
Τί βίωσε τότε ο Χριστός;
Δεν θα μπορέσουμε να το καταλάβουμε ούτε να το βιώσουμε
ποτέ εμείς.
ΕΙΝΑΙ ΚΥΡΙΑΚΗ Θ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ - Ο ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ ΙΓΝΑΤΙΟΣ ΣΕ 60’’
"Οι μαθητές του Ιησού είναι στο πλοίο και η θάλασσα έχει κύματα. Κινδυνεύει το πλοιάριο κι ο Ιησούς εμφανίζεται να περπατάει πάνω στα κύματα. Οι μαθητές προς στιγμήν τρόμαξαν! "Έχετε θάρρος" τους λέει"εγώ είμαι", και τότε ο Πέτρος βλέποντας ότι είναι ο Ιησούς, για να το διαπιστώσει ακόμη περισσότερο με την αγάπη που είχε, Του είπε: "Κύριε αν είσαι εσύ να έρθω να σε βρω πάνω στα κύματα" και περπατάει στα κύματα! Όμως κάποια στιγμή φοβάται και τότε αρχίζει να βυθίζεται και ο Χριστός του δίνει το χέρι και τον σώζει. Όσο ο Πέτρος αγαπούσε τον Χριστό και σκεφτόταν μόνο τον Χριστό, περπατούσε στα κύματα. Όταν σκέφτηκε τον εαυτό του, άρχισε να βυθίζεται. Όσο σκεφτόμαστε και αγαπάμε τον Χριστό, μπορούμε να περπατήσουμε και πάνω στα κύματα αυτής της ζωής. Εάν όμως σκεφτούμε μόνο τον εαυτό μας, τότε βυθιζόμαστε. Ο Χριστός είναι ο λυτρωτής μας. Μας απλώνει το χέρι, μας ζητάει να έχουμε θάρρος αρκεί να Του δώσουμε την αγάπη μας. Ο Χριστός είναι για όλους μας και θέλει να μας σώσει! Την αγάπη μας μόνο ζητάει."
.....................................
Παρακολουθήστε το σύντομο βιντεάκι που ετοίμασε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Δημητριάδος και Αλμυρού κ.Ιγνάτιος, για την Κυριακή Θ’ Ματθαίου.
Τετάρτη 29 Ιουλίου 2026
"ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΣ": ΕΚΚΛΗΣΗ για την ανεύρεση ενός ψυγείου.
Καθημερινά το ΚΕ.Δ.Α.Β.
δέχεται την επίσκεψη πολλών απόρων οικογενειών
που ζητούν διάφορα αναγκαία είδη.
Μεταξύ αυτών. μια τριμελής οικογένεια
ζητά ένα ΨΥΓΕΙΟ, για να διευκολυνθεί κυρίως
γι' αυτή την καλοκαιρινή περίοδο.
Παρακαλούμε τους καλούς μας συμπολίτες
-αν έχουν τη δυνατότητα-να μας προμηθεύσουν
ένα ΨΥΓΕΙΟ, έστω και μεταχειρισμένο,
αλλά σε καλή κατάσταση.
Οι ενδιαφερόμενοι
μπορούν να τηλεφωνούν μέχρι και την
31 Ιουλίου στο τηλέφωνο του ΚΕ.Δ.Α.Β
2421310021
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
