ΕΙΝΑΙ ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟ ΤΗΣ ΥΨΩΣΕΩΣ -Ο ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ ΙΓΝΑΤΙΟΣ ΣΕ 60’’

"Λέγεται Κυριακή Προ της Υψώσεως, γιατί είναι η Κυριακή που προηγείται της 14ης Σεπτεμβρίου, που είναι η Ύψωση του Τιμίου Σταυρού.

Και στην ευαγγελική περικοπή, ο Ιωάννης μας λέγει καθαρά: "Τόσο πολύ αγάπησε ο Θεός τον κόσμο, ώστε παρέδωσε στον θάνατο τον Μονογενή του Υιό, για να μη χαθεί όποιος πιστεύει σ'Αυτόν, αλλά να έχει ζωή αιώνια. Γιατί ο Θεός,δεν έστειλε τον Υιό του στον κόσμο για να καταδικάσει τον κόσμο, αλλά για να σωθεί ο κόσμος δι'Αυτού" (Ιω. 3,16).

Φίλε μου, αδελφέ μου, ο Χριστός δεν ήρθε για να καταδικάσει αλλά για να σώσει. Και θέλει να σώσει και εμένα και εσένα κι ολόκληρο τον κόσμο.

Μη φοβηθείς!

Έλα κοντά Του!

Εάν ακούς αυτή τη στιγμή αυτά τα λόγια, να ξέρεις ότι είναι μια πρόσκληση και για σένα.

Ο Χριστός ήρθε να σώσει τον κόσμο, κι όχι να τον καταδικάσει.

Γι'αυτό ανέβηκε στον σταυρό, για όλους τους ανθρώπους."

Παρακολουθήστε το σύντομο βιντεάκι που ετοίμασε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Δημητριάδος και Αλμυρού κ.Ιγνάτιος, για την Κυριακή Προ της Υψώσεως. 

Δείτε εδώ:  https://www.youtube.com/embed/YdHSMkDbV4s 

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

ΤΑ ΔΑΚΡΥΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ (π. Δημητρίου Μπόκου)

Διακόπτεται μὲ τὴν Κυριακὴ πρὸ τῆς Ὑψώσεως ἡ κανονικὴ ροὴ

τῶν Κυριακῶν τοῦ Ματθαίου ποὺ ξεκινούν ἀπὸ τὴν Κυριακὴ τῶν

Ἁγίων Πάντων. Τὸ σχετικὸ ἀνάγνωσμα ἀπὸ τὸ Εὐαγγέλιο τοῦ

Ἰωάννου προανακρούει τὴν ὕψωση τοῦ Υἱοῦ τοῦ Ἀνθρώπου, δηλαδὴ

τὸν σταυρικό του θάνατο, ὅπως εἶχε προαναγγείλει ὁ Μωυσῆς

ὑψώνοντας τὸν χάλκινο ὄφι στὴν ἔρημο. Καὶ ὅλο αὐτὸ ἔχει τὴν πηγή

του στὴν ἄπειρη ἀγάπη τοῦ Θεοῦ, ποὺ δὲν διστάζει νὰ θυσιάσει «τὸν

Υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόληται, ἀλλ’

ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον».

Ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ γιὰ μᾶς ξεπερνάει τὰ ἀνθρώπινα ὅρια. Εἶναι

ἀσύλληπτο τὸ μέγεθός της, δὲν μπορεῖ νὰ ὑποταχθεῖ στὴν ἀντιληπτική

μας δυνατότητα.

Μόνο δυὸ πράγματα δὲν ἔχουν ποτὲ τὸ τέλος τους:

Τὸ γαλάζιο τοῦ οὐρανοῦ καὶ τοῦ Δημιουργοῦ τὸ ἔλεος,

γράφει ἡ ρωσίδα ποιήτρια Ἄννα Ἀχμάτοβα. Ἕνας Θεὸς ποὺ ἐπιλέγει

νὰ γίνει ἄνθρωπος, ποὺ ὑποφέρει, ποὺ ἀδειάζει τὸν ἑαυτό του ἀπὸ τὸ

μεγαλεῖο του γιὰ νὰ γίνει πλήρως προσιτὸς σ’ ἐμᾶς, εἶναι κάτι ποὺ

καμμιὰ θρησκεία, καμμιὰ φιλοσοφία δὲν τόλμησε ποτὲ νὰ ἐπινοήσει

καὶ νὰ παρουσιάσει.

Ὁ Θεὸς ἐπιλέγει μὲ μιὰ ἀπίστευτη ἀγαπητικὴ κίνηση νὰ ταυτισθεῖ

ἀπόλυτα μὲ τοὺς ἀνθρώπους. Ὄχι μὲ ἀνθρώπους ποὺ τὸν ἀγαποῦσαν,

ἀλλὰ ποὺ τὸν μισοῦσαν. Ἀνθρώπους πνευματικὰ νεκροὺς ἀπὸ τὴν

ἁμαρτία, ποὺ δὲν τοὺς εἶχε ἀπομείνει τίποτε ἀπὸ τὴν ἀρχική τους

ὀμορφιά, ἀπὸ τὸ θεϊκὸ «ἀρχαῖον κάλλος» τους. Ποὺ ἦταν πτώματα

μόνο ἐλεεινά, ἀναδίνοντας τὴ φριχτὴ ἀποφορὰ τοῦ θανάτου.

Ἀνθρώπους ποὺ εἶχαν ἀπωλέσει τὸ προνόμιο τῆς θεϊκῆς υἱοθεσίας,

ποὺ ἦταν πλέον δοῦλοι καὶ μάλιστα δοῦλοι ἀχάριστοι. Εἴχαμε χάσει

πιὰ ἐμεῖς τὴ δύναμη νὰ ἐκτιμήσουμε τὴν κίνηση ἀγάπης τοῦ Θεοῦ. Καὶ

θεωρήσαμε ἀδυναμία, ἀνοησία καὶ σκάνδαλο τὴ θεία του κένωση.

Καὶ ὅμως ὁ Θεὸς «ἐπιλέγει νὰ γίνει εὔθραυστος, εὐάλωτος,

ἀνυπεράσπιστος καὶ ἄξιος περιφρόνησης στὰ μάτια ἐκείνων ποὺ

πιστεύουν μόνο στὴ δύναμη, στὴν ἰσχὺ καὶ στὴν προσωρινὰ ὁρατὴ

νίκη. Ἕναν τέτοιο Θεὸ ὁ πιστὸς καὶ εὐλαβὴς ἄνθρωπος δὲν θὰ

μποροῦσε ποτὲ νὰ τὸν ἔχει ἐπινοήσει… Αὐτὴ εἶναι ἡ μωρία τοῦ

Σταυροῦ, γιὰ τὴν ὁποία μιλᾶ ὁ ἀπόστολος Παῦλος. Καὶ ἡ μωρία δὲν

εἶναι μόνο δική μας, εἶναι καὶ μωρία τοῦ Θεοῦ. Ὑπάρχουν ὁρισμένοι

μυστικοὶ θεολόγοι ποὺ λένε, ὅτι ἡ Θεία Ἀγάπη εἶναι τρελή, διότι γιὰ

νὰ προσφέρεις ἀγάπη σὲ πλάσματα σὰν ἐμᾶς, ποὺ στέκουν συχνὰ

ἀνίκανα νὰ ἀνταποκριθοῦν, ποὺ ἴσως τὴν ἀπορρίψουν καὶ τὴν

ποδοπατήσουν, ὅπως ποδοπατοῦν οἱ χοῖροι τὸ πανάκριβο

μαργαριτάρι τῆς παραβολῆς, αὐτὸ εἶναι τρέλα» (Μητροπ. Σουρὸζ Ἄντονυ

Μπλούμ, Ὁ εὐάλωτος Θεός, ἐκδ. Ἐν πλῷ, σ. 14-16).

Ἔλεγε ὁ ἅγιος Πορφύριος: «Ἔρχονται σὲ μένα καμμιὰ φορὰ καὶ

ἀγόρια καὶ κορίτσια. Τὰ καημένα τὰ παιδιὰ καὶ τί δὲν ἔχουν κάνει!

Ὅλες τὶς ἁμαρτίες τὶς σαρκικὲς τὶς ἔχουν κάνει. Μὰ ἐγὼ τὰ ἀγαπῶ»!

Μᾶς βοηθάει αὐτὸ νὰ καταλάβουμε λίγο τὴν ἀκατανόητη, τρελὴ

ἀγάπη τοῦ Θεοῦ γιὰ μᾶς;

Κατὰ τὸν ποιητή μας Ἰωάννη Πολέμη, ἀπὸ τὰ δάκρυα ποὺ

φτάνουν στὸν θρόνο τοῦ Θεοῦ, ἕνα τοῦ εἶπε:

-Ἐμένα μ’ ἔβγαλε ἡ καρδιὰ γιὰ κάποιο ξένο πόνο!

Κι ὁ Πλάστης ἀποκρίθηκε: -Ἐσὺ μαζί μου μεῖνε!

Τῆς εὐσπλαχνίας τὰ δάκρυα, δικά μου δάκρυα εἶναι.

Ἀγάπης δάκρυα χύνει γιὰ μᾶς ἀδιάκοπα ὁ Θεός. Αὐτὰ εἶναι ἡ

μόνη, ἡ ἀσάλευτη ἐλπίδα μας.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΣΤΟΝ ΒΟΛΟ ΤΟ ΧΕΡΙ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΑΣ ΜΑΓΔΑΛΗΝΗΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΙΜΩΝΟΠΕΤΡΑ

Από τις 20 έως τις 25 Σεπτεμβρίου 2024 η πόλη του Βόλου και η ευρύτερη περιοχή θα έχει την ξεχωριστή τιμή και ευλογία να υποδεχθεί το ιερό λείψανο της Τιμίας και Αφθάρτου Χειρός της Αγίας Μυροφόρου και Ισαποστόλου Μαρίας της Μαγδαληνής από την Ιερά Μονή Σίμωνος Πέτρας Αγίου Όρους, της οποίας αποτελεί ως γνωστόν και το σημαντικότερο κειμήλιο. Το προσκύνημα θα πραγματοποιηθεί στον Ιερό Ναό Ευαγγελιστρίας Νέας Ιωνίας Βόλου, όπου θα φιλοξενηθεί το ιερό λείψανο.

Η έλευση του ιερού λειψάνου θα αποτελέσει ιστορικό γεγονός για την τοπική Εκκλησία της Μητροπόλεως Δημητριάδος, καθώς είναι η πρώτη φορά που το αρχαίο και σημαντικό ιερό Λείψανο θα μεταφερθεί από το Άγιον Όρος στην πρωτεύουσα της Μαγνησίας. Η υποδοχή θα γίνει την Παρασκευή 20 Σεπτεμβρίου 6:00 μ.μ. στα προπύλαια του Ναού της Ευαγγελίστριας στην Νέας Ιωνία του Βόλου, από το Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Δημητριάδος και Αλμυρού κ. Ιγνάτιο. Κατά το πενθήμερο διάστημα του προσκυνήματος, θα υπάρχει καθημερινά ένα πλούσιο πρόγραμμα Ακολουθιών με Θείες Λειτουργίες, Παρακλήσεις, Αγρυπνίες κλπ. Επίσης, το πρόγραμμα περιλαμβάνει πνευματικές ομιλίες και συζητήσεις με τον π. Γερβάσιο Σιμωνοπετρίτη αλλά και μία Εκδήλωση αφιερωμένη στην Αγ. Μαρία την Μαγδαληνή.

Η Αγία Μαρία θεωρείται και τιμάται στην Σιμωνόπετρα ως δεύτερη Κτητόρισσα μετά τον Αγ. Σίμωνα, ένεκα των πολλών θαυμάτων που μέχρι και σήμερα επιτελεί.

Έχει ιδιαίτερο συμβολισμό η φιλοξενία της Τιμίας Χειρός από την Σιμωνόπετρα στο Ναό της Ευαγγελίστριας (ένας ναός που είναι κιβωτός μικρασιατικής μνήμης και σημείο αναφοράς της προσφυγικής Νέας Ιωνίας του Βόλου) διότι η Μονή Σίμωνος Πέτρας θεωρείται η κατεξοχήν μικρασιατική Μονή, αφού για περισσότερα από 150 χρόνια η πλειοψηφία των μοναχών της καταγόταν από την Μικρά Ασία. Ακόμη και ο προτελευταίος Ηγούμενός της, ο γνωστός Γέροντας Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης (κατά κόσμον Βαφείδης), σπουδαία πνευματική μορφή της εποχής μας, είχε επίσης μικρασιάτικη καταγωγή.

Ολόκληρο το πρόγραμμα του προσκυνήματος μπορείτε να το δείτε εδώ. 

 

Εκ του Γραφείου Τύπου

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

"ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΣ": Ζητούνται σχολικά είδη για άπορους μαθητές

Ο "ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΣ" βρίσκεται κοντά στους δασκάλους και τους μαθητές

Σε λίγες ημέρες, ανοίγουν τα σχολεία και οι μαθητές θα κληθούν να προμηθευτούν  διάφορα σχολικά είδη που θα τους υποδείξουν οι δάσκαλοι και οι καθηγητές. Το ίδιο ισχύει και για τους μαθητές φυλακισμένους, οι οποίοι εκδηλώνουν τη διάθεση να φοιτήσουν στο Δημοτικό Σχολείο ή το Γυμνάσιο της φυλακής, αλλά δεν έχουν τη δυνατότητα να προμηθευτούν τα σχολικά τους είδη.  Οι κοινωνικοί λειτουργοί των σωφρονιστικών καταστημάτων προσπαθούν να ελκύσουν το ενδιαφέρον διαφόρων χορηγών, φορέων της περιοχής και ιδιωτών, για να καλύψουν τις ανάγκες και σε σχολικά είδη. Ο μεγαλύτερος και σταθερός χορηγός  είναι η Εκκλησία δια του ""ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ".

Ο "Ε" κάθε χρόνο -προ της ενάρξεως του σχολικού έτους- φροντίζει να καλύψει ένα μεγάλο μέρος του κενού που αφήνει η Πολιτεία, για να λειτουργήσουν τα σχολεία έχοντας τουλάχιστον τα πιο αναγκαία είδη. 

Το ίδιο ενδιαφέρον εκφράζει ο Σύλλογος και για διάφορα σχολεία, πάντοτε με τη σύμφωνη γνώμη και συνεργασία της Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Μαγνησίας και των Διευθυντών των εκπαιδευτηρίων. 

Βεβαίως, πρέπει να στηριχθούν και οι άπορες οικογένειες των μαθητών, που ζητούν από τον "ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟ" τα σχετικά είδη για το σχολείο, αλλά και μηνιαίες υποτροφίες "για να τα βγάλουν πέρα".  Το Δ.Σ του Συλλόγου ζητά και τη βοήθεια των συμπολιτών μας ,για να φέρει εις πέρας ένα τόσο μεγάλο, ευαίσθητο και ενδιαφέρον έργο. 

ΖΗΤΟΥΝΤΑΙ

Τετράδια

Ιχνογραφίες

Μολύβια

Χρώματα ζωγραφικής

Πλαστελίνες

Μαρκαδόροι

Γομολάστιχες

Ξύστρες 

Μαθητικές τσάντες (έστω και ελαφρώς μεταχειρισμένες)

Παιδικά παπούτσια

Κάλτσες και εσώρουχα παιδικά.

ΤΟΠΟΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ ΠΡΟΣΦΟΡΩΝ.

Όλα αυτά τα είδη  συγκεντρώνονται καθημερινά -εκτός Σαββάτου και Κυριακής-.

στο Κέντρο Διαχείρισης Ανθρωπιστικής Βοήθειας (ΚΕ.Δ.Α.Β.), 

Θουκυδίδου 10, έναντι ΙΚΑ και Σιδηροδρομικού Σταθμού,  από 9:30 π.μ.-12:30 μ.μ.

Τηλέφωνο επικοινωνίας: 2421310021

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

Αρχονταρίκι: “Χριστόφορος Παπουλάκος: Ο σύγχρονος απόστολος του Ελληνισμού” (video)

Στο άκουσμα της ανακοίνωσης, ότι το Πάνσεπτο Οικουμενικό Πατριαρχείο: “Συνεχιζομένων τῶν ἐργασιῶν τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου, αὕτη ἀπεφάσισεν ὁμοφώνως ὅπως γένηται δεκτή ἡ εἰσήγησις τῆς Ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος περί κατατάξεως εἰς τό ἁγιολόγιον τῆς Ἐκκλησίας τοῦ μακαριστοῦ μοναχοῦ Χριστοφόρου Παναγιωτοπούλου τοῦ ἐπιλεγομένου Παπουλάκου, τῆς μνήμης αὐτοῦ ἑορταζομένης κατ᾿ ἔτος τήν 18ην Ἰανουαρίου.”, ενθυμούμεθα την εκπομπή Αρχονταρίκι, με τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Δημητριάδος και Αλμυρού κ. Ιγνάτιο, με τίτλο: “Χριστόφορος Παπουλάκος: Ο σύγχρονος απόστολος του Ελληνισμού”, που μεταδόθηκε από την ΕΤ1 στις 17/01/2010, με καλεσμένους τους: κ. Φώτιο Δημητρακόπουλο, Καθηγητή Βυζαντινής Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών και τον Αρχιμανδρίτη Νεκτάριο Ν. Πέττα, Πρόεδρο του Μη Κερδοσκοπικού Ινστιτούτου “Χριστοφόρος Παπουλάκος”.

Άγιε του Θεού, πρέσβευε υπέρ ημών!

Δείτε εδώ: https://www.youtube.com/embed/IiamPirkdqA

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

-Η νέα ιεραποστολική περίοδος και ο εκκλησιασμός (Σύντομο κήρυγμα του π. Θ. Μπατάκα)

Πρόκειται για ένα επίκαιρο θέμα,το οποίο ενδιαφέρει όλους τους χριστιανούς, μικρούς και μεγάλους.Το κήρυγμα αυτό εκφωνήθηκε στον Μητροπολιτικό Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου Βόλου την Κυριακή 1η Σεπτεμβρίου 2024

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

ΕΝΙΑΥΤΟΣ ΚΥΡΙΟΥ (π. Δημητρίου Μπόκου

Ὁ Χριστὸς πῆγε κάποτε στὴ Ναζαρέτ, στὴν πόλη ὅπου εἶχε

μεγαλώσει. Ἦταν Σάββατο καὶ εἰσῆλθε στὴ Συναγωγή, ὅπου διάβασε

μιὰ προφητεία τοῦ προφήτη Ἡσαΐα ποὺ ἀναφερόταν στὸν ἐρχομὸ

τοῦ Μεσσία. Κατόπιν εἶπε στοὺς συμπατριῶτες του ὅτι ἡ προφητεία

αὐτὴ ἐκπληρωνόταν στὸ πρόσωπό του, τὴν ὥρα ἐκείνη ποὺ τὸν

ἄκουγαν νὰ ὁμιλεῖ (Κυριακὴ τῆς Ἰνδίκτου).

Ἡ προφητεία ἔλεγε ὅτι τὸ Ἅγιο Πνεῦμα θὰ κατοικήσει πάνω στὸν

Μεσσία. Στὴν πρὸ Χριστοῦ ἐποχὴ ὅσοι ἀποστέλλονταν ἀπὸ τὸν Θεό, -

ἱερεῖς, προφῆτες, βασιλεῖς,- χρίονταν μὲ ἁγιασμένο ἔλαιο, δεῖγμα ὅτι

λάμβαναν ἁγιασμὸ καὶ εὐλογία γιὰ τὸ ἔργο τους. Γιὰ τὸν λόγο αὐτὸ

ὀνομάζονταν «χριστοὶ Κυρίου». Τὸν Μεσσία ὅμως τὸν χρίει ὁ ἴδιος ὁ

Θεὸς μὲ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα. Γι’ αὐτὸ καὶ κατ’ ἐξοχὴν ὀνομάζεται

Χριστός.

Οἱ ἄλλοι χριστοὶ μὲ τὴ χρίση τους ἔπαιρναν μιὰ μικρὴ δόση

ἁγιασμοῦ, προφήτευαν μὲ μέτρο καὶ σὲ ὁρισμένες μόνο στιγμές. Ὁ

Χριστὸς ὅμως λαμβάνει ὡς ἄνθρωπος ὁλόκληρο τὸ Ἅγιο Πνεῦμα.

«Πνεῦμα Κυρίου ἐπ’ ἐμέ». Πάνω του, σὲ ὁλόκληρη τὴν ἀνθρώπινη

φύση του, κατοικεῖ «πᾶν τὸ πλήρωμα τῆς θεότητος σωματικῶς» (Κολ. 2,

9). Ὁ ἐκλεκτὸς αὐτὸς ἀπεσταλμένος γνωρίζει τὰ πάντα γιὰ τὸν Θεό.

«Τὰ ρήματα τοῦ Θεοῦ λαλεῖ. Οὐ γὰρ ἐκ μέτρου δίδωσιν ὁ Θεὸς τὸ

Πνεῦμα» (Ἰω. 3, 34). Στὸν Χριστὸ τὸ Πνεῦμα δίδεται ὄχι μὲ μέτρο, ἀλλὰ

μὲ ἀφθονία, συνεχῶς καὶ ἀπεριόριστα. Κατέχει πλήρως καὶ σὲ

ἀπόλυτο βαθμὸ τὴ θεία ἀποκάλυψη. Διδάσκει ἀλάνθαστα καὶ μὲ

πλήρη ἀκρίβεια τὴ διδασκαλία τοῦ Θεοῦ.

Ὁ μοναδικὸς αὐτὸς Χριστὸς Κυρίου ἀποστέλλεται στὸν κόσμο

καὶ ἐγκαινιάζει «ἐνιαυτὸν Κυρίου δεκτόν». Ἡ ἀνθρώπινη ἱστορία

ἀλλάζει πλέον σελίδα. Κάτι νέο ἀνατέλλει στὴν πολυστέναχτη γῆ. Οἱ

ἄνθρωποι εἶχαν καταντήσει φτωχοὶ καὶ γυμνοὶ ἀπὸ ὅλα τὰ πλούτη μὲ

τὰ ὁποῖα τοὺς εἶχε προικίσει ἡ χάρη τοῦ Θεοῦ. Οἱ καρδιές τους εἶχαν

γίνει συντρίμμια. Εἶχαν καταστεῖ δέσμιοι ἀπὸ τὸ βάρος τῆς ἁμαρτίας.

Βρίσκονταν σὲ δεινὴ αἰχμαλωσία καὶ πνευματικὴ τύφλωση. Καὶ τότε

ἔρχεται «τὸ πλήρωμα τοῦ χρόνου». Ἡ ἐποχὴ ποὺ ὁ Θεὸς ἐξαποστέλλει

τὸν Υἱό του στὸν κόσμο καὶ ἀρχίζει νὰ πραγματοποιεῖται τὸ θεῖο

σχέδιο γιὰ τὴν ἀνθρώπινη σωτηρία. Πῶς ἔγινε φανερὴ ἡ ἀλλαγὴ ποὺ

ἔφερε ὁ Χριστός;

Ὁ Πρόδρομος Ἰωάννης ἔστειλε κάποτε δύο μαθητές του νὰ

ρωτήσουν τὸν Χριστό, ἂν εἶναι ὄντως ὁ προσδοκώμενος Μεσσίας. Ὁ

Χριστὸς δὲν ἀπάντησε μὲ ἕνα ναὶ ἢ ἕνα ὄχι, ἀλλὰ εἶπε: Κοιτάξτε τί

γίνεται γύρω σας καὶ ἀπὸ αὐτὸ θὰ καταλάβετε ποιὸς εἶμαι

πραγματικά. «Τυφλοὶ ἀναβλέπουσι, λεπροὶ καθαρίζονται, κωφοὶ

ἀκούουσι, νεκροὶ ἐγείρονται», ἄνθρωποι φτωχοὶ καὶ παραγκωνισμένοι

ἀπὸ τοὺς ἰσχυροὺς τῆς γῆς εὐαγγελίζονται. Ἀκοῦνε τὸ χαρμόσυνο

μήνυμα τῆς Βασιλείας τοῦ Θεοῦ καὶ γεμίζουν χαρά, ἐλπίδα καὶ

αἰσιοδοξία. Καὶ ἀπὸ τὰ ὁρατὰ καὶ αἰσθητὰ αὐτὰ θαύματα, ὅσοι ἔχουν

μάτια καὶ αὐτιὰ κατανοοῦν τὸ θαῦμα τῆς ἐσωτερικῆς ἀλλαγῆς τῶν

ἀνθρώπων, μὲ τὴν ἄφεση τῶν ἁμαρτιῶν καὶ τὴν πνευματική τους

ἀνόρθωση καὶ πορεία.

Στὸ ἑξῆς οἱ ἄνθρωποι δὲν θὰ κλαῖνε ἀνέλπιδα. Ὁ πόνος τους δὲν

θά ’ναι ἀδιέξοδος. Θὰ ξέρουν ὅτι κοντά τους, δίπλα τους, ἀνάμεσά

τους, θὰ ὑπάρχει πάντα καὶ θὰ συμβαδίζει μαζί τους στὸν δικό τους

δρόμο ὣς τὴ συντέλεια τῶν αἰώνων Ἐκεῖνος, ποὺ θὰ σκουπίζει τὰ

δάκρυά τους, θὰ θεραπεύει τὶς τσακισμένες ψυχές τους, θὰ βαστάζει

ἀντὶ γι’ αὐτοὺς τὰ δικά τους βάσανα.

Εὐλογημένος λοιπὸν ὁ χρόνος τοῦ Θεοῦ, τότε «ποὺ ’βγῆκεν ὁ

Χριστὸς στὴ γῆ νὰ περπατήσει».

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

ΕΙΝΑΙ ΚΥΡΙΑΚΗ Ι΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ - 1η ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ- Ο ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ ΙΓΝΑΤΙΟΣ ΣΕ 60’’

"Χρόνια πολλά κι ευλογημένα! Καλή Πρωτοχρονιά! Καλή εκκλησιαστική χρονιά! Κυριακή 1η Σεπτεμβρίου. Και η πρώτη Σεπτεμβρίου είναι για την Εκκλησία, η πρώτη ημέρα του εκκλησιαστικού ημερολογίου. Γιατί η Εκκλησία μας, ξεκινάει τον Σεπτέμβριο, για τις εορτές του έτους, έτσι μετράει την εκκλησιαστική χρονιά. Και είναι ακριβώς η περικοπή του Ευαγγελίου που ο Χριστός έχει και φέρνει το πρώτο κήρυγμα στην εβραϊκή συναγωγή. Και μάλιστα του δίνουν να διαβάσει, και διαβάζει αυτό που ο Ησαΐας λέγει και προφητεύει για την παρουσία του Χριστού πάνω στον κόσμο που έρχεται να θεραπεύσει, να σώσει, να λυτρώσει τον άνθρωπο. Να λοιπόν, ότι ξεκινάμε μιά καινούρια εκκλησιαστική χρονιά. Προσευχόμαστε ο Θεός να την ευλογήσει και είναι αυτό που ζητάμε όλοι, μια χρονιά ειρηνική, μιά χρονιά ευλογημένη, μιά χρονιά με τον Χριστό, Αμήν."

Παρακολουθήστε το σύντομο βιντεάκι που ετοίμασε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Δημητριάδος και Αλμυρού κ.Ιγνάτιος, για την Κυριακή Ι΄ Ματθαίου - 1η Σεπτεμβρίου.

Δείτε εδώ: https://www.youtube.com/embed/xnTwnk7pS4Y 

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

-Ναι, είναι άνθρωπος σαν και μένα!!!

Κάθε φορά που πηγαίνω στο Ναό -κυρίως πολύ πρωί-  με περιμένει και κάποια έκπληξη. Όχι πάντοτε θετική και ελπιδοφόρα. Αλκοολικοί, χρήστες ουσιών, άστεγοι, νέα παιδιά που επιστρέφουν στο σπίτι τους μετά από ξενύχτι κ.α. κάνουν την εμφανιστή τους στο προαύλιο ή στα σκαλοπάτια του Ναού. Άλλοι είναι ξαπλωμένοι στα παγκάκια, μερικοί κοιμούνται στο νάρθηκα του Ναού και άλλοι μ' ένα μπουκάλι αλκοόλ στο χέρι βαδίζουν τρεκλίζοντας βωμολοχώντας και υβρίζοντας τα ιερά και τα όσια. 

Εκείνο, βέβαια, που με πονά  περισσότερο είναι η θέα νέων ανθρώπων που κοιμούνται κατά γης. Πολλές φορές αναρωτιέμαι και λέω: 

- Μα, δεν έχουν γονείς ή άλλους συγγενείς για να τους φιλοξενήσουν; 

- Μήπως είναι ψυχικά ασθενείς και δεν μπορούν να αντιμετωπίζουν την καθημε- ρινότητα;

- Μήπως κάποιοι τους εκμεταλλεύονται και μετά τους πετάνε στο δρόμο;

- Άραγε, υπάρχουν κάποιοι που μπορούν να τους βοηθήσουν (κοινωνικές υπηρεσίες κ.λ.π.)

- Άραγε, όλοι αυτοί -οι λεγόμενοι περιθωριακοί- έχουν ελπίδα να γίνουν συνετοί άνθρωποι;

- Άραγε, καταλαβαίνουν σε τι κατάσταση βρίσκονται και ποιο θα είναι το μέλλον τους; 

Τόσα και πολλά άλλα σκέπτομαι κάθε φορά που βρίσκομαι μπροστά σε μια τέτοια θλιβερή εικόνα.

Οι άνθρωποι "ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ" έχουν περιθάλψει πολλούς τέτοιους ανθρώπους, αλλά το αποτέλεσμα ήταν αποκαρδιωτικό. Πολλοί βολεύονται στη θέση αυτή της αεργίας, του αλκοολισμού, των ναρκωτικών, της αστεγίας κ.λ.π.), άλλοι είναι ιδεολόγοι και άλλοι ψυχιατρικά ασθενείς. Ναι, μπορούμε να τους προσφέρουμε φαγητό, ενδύματα, υποδήματα και άλλα αναγκαία είδη, αλλά δεν μπορούμε να τους αλλάξουμε τη ζωή. Ο Θεός να βάλει το χάρι Του και να δίνει υπομονή στους δικούς τους ανθρώπους που πονάνε. 

...................................................................................................

Η φωτογραφία είναι σημερινή (29/08/2024). 

Νέα 20 ετών κοιμάται στον νάρθηκα του Μητρο-

πολιτικού  Ιερού Ναού Αγίου Νικολάου Βόλου!!!

 

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ