Ντρέπεστε να εξομολογηθείτε;

      Κάποτε ήταν στην καθημερινότητά μας τόσο το κατηχητικό όσο και 

η  εξομολόγηση.  Με  τα  χρόνια,  λίγες  οικογένειες  κατάφεραν  να  δια-

τηρήσουν  αυτή  την   συνήθεια.  «Εξατμίστηκε»,  όπως   χάθηκαν πολλά 

από τα ήθη μας. 

      Υπάρχουν όμως κι εκείνοι που θα ήθελαν να εξομολογηθούν κάποια 

στιγμή αλλά ντρέπονται… Γι' αυτό ας διαβάσουμε την παρακάτω διδαχή 

του Αγίου Ι. του Χρυσόστομου, που πιθανό να μας «αφυπνίσει».

      «Η ντροπή στην Εξομολόγηση έρχεται από τον σατανά πού παρακολου-

θεί άγρυπνος τί θα κάνουμε…Ντρέπεσαι λοιπόν και κοκκινίζεις να ομολο-

γήσεις τις αμαρτίες σου; Αλλά και αν ακόμα έπρεπε να τις ομολογείς μπρο- 

στά στους ανθρώπους και να εξευτελίζεσαι, ούτε και τότε θα έπρεπε να 

ντρέπεσαι διότι ντροπή και αισχύνη είναι  το  να  αμαρτάνεις, και όχι το 

να ομολογείς τις αμαρτίες σου…Γνωρίζω και εγώ ότι δεν ανέχεται η συνεί-

δηση την ενθύμηση των αμαρτιών μας. Διότι αν θυμηθούμε μόνον τις αμαρτί-

ες μας η ψυχή μας αναπηδά όπως ακριβώς αναπηδά κάποιο αδάμαστο και

δύστροπο πουλάρι. Όμως συγκράτησε, χαλιναγώγησε, χάιδευσε τη ψυχή με 

το χέρι, κάνε τη ήμερη, πείσε την, ότι αν δεν εξομολογηθεί τώρα στον ιερέα, 

θα αναγκαστεί να εξομολογηθεί εκεί όπου είναι περισσότερη η τιμωρία, όπου 

είναι μεγαλύτερος ο παραδειγματισμός.

      Εδώ το δικαστήριο είναι χωρίς μάρτυρα και δικαστής του εαυτού σου εί-

σαι συ ο οποίος αμάρτησες· εκεί όμως θα παρευρίσκεται όλο το πλήθος της

οικουμένης αν δεν προλάβουμε να τα σβήσουμε εδώ. Ντρέπεσαι να ομολογή-

σεις τα αμαρτήματα; Να ντρέπεσαι τότε και να τα διαπράττεις!

       Εμείς όμως όταν διαπράττουμε αυτά τολμάμε να τα διαπράττουμε κατά 

τρόπον αναίσχυντο και προκλητικό όταν όμως πρόκειται να τα ομολογήσου-

με, τότε ντρεπόμαστε και αποφεύγουμε, ενώ έπρεπε να κάνομε τούτο με με-

γάλη προθυμία. Διότι δεν είναι ντροπή το να κατηγορείς τα αμαρτήματα, αλ-

λά δικαιοσύνη και αρετή εάν δεν ήταν δικαιοσύνη και αρετή δεν θα έδινε 

γι’ αυτήν ο Θεός αμοιβή.

      Το ότι πράγματι έχει αμοιβές η εξομολόγηση, άκουσε τι λέει «Λέγε πρώ-

τος εσύ τα αμαρτήματά σου για να δικαιωθείς». Ποιός ντρέπεται να πράξει

κάτι από τον οποίο θα γίνει δίκαιος; Ποιός ντρέπεται να ομολογήσει τα α-

μαρτήματα, για να απαλλάξει τον εαυτόν του από τα αμαρτήματα; Μήπως

σε προτρέπει να τα ομολογήσεις για να σε τιμωρήσει; Όχι βέβαια για να τι-

μωρήσει, αλλά για να συγχωρήσει.

       Στα κοσμικά δικαστήρια συμβαίνει να επέρχεται η τιμωρία μετά την ο-

μολογία της ενοχής. Για τούτο και ο ψαλμός υποπτευόμενος ακριβώς αυτό,

μη τυχόν δηλαδή φοβούμενος κανείς τιμωρία μετά την εξομολόγηση αρνη-

θεί να εξομολογηθεί τα αμαρτήματά του, λέγει· «εξομολογηθείτε στον Κύ-

ριο τα αμαρτήματά σας, διότι είναι αγαθός, διότι το έλεος αυτού μένει εις 

τον αιώνα».

      Μήπως (νομίζεις ότι ο Θεός) δεν γνωρίζει τα αμαρτήματα σου, εάν εσύ 

δεν τα ομολογήσεις; Λοιπόν τι περισσότερο γίνεται σε σένα όταν δεν τα ομο-

λογείς; Μήπως μπορείς να διαφύγεις την προσοχή του;

       Και αν ακόμα δεν τα πεις εσύ, εκείνος τα είδε· αν δε τα πεις εσύ εκείνος 

τα λησμονεί. Διότι λέγει· «Ιδού εγώ είμαι ο Θεός εκείνος ο οποίος από αγά-

πη εξαλείφω τις αμαρτίες σου, και δεν τις ενθυμούμαι». Βλέπεις; «Εγώ δεν

θα τις ενθυμηθώ» λέγει· διότι τούτο είναι ίδιον της φιλανθρωπίας συ να τις 

θυμηθείς για να σου γίνει αφορμή σωφρονισμού.

 ΠΗΓΗ: http://tokandylaki.blogspot.gr/