Επιστρέφοντας από την ποιμαντική μου δια-κονία, βρήκα στο παρμπρίζ του αυτοκινήτου μου ένα χαρτί που φιλοξενούσε εντός του ένα κείμενο-ανακοίνωση κάποιου ή κάποιας ανωνύμου. Εκ πρώτης όψεως νόμισα πως ήταν μια κλήση της τροχαίας. Κι όμως δεν ήταν αυτό που νόμιζα. Αν και εκ πεποιθήσεως δεν επιθυμώ να διαβάζω έντυπα ανυπόγραφα. Αυτή τη φορά είχα τον πειρασμό να του "ρίξω μια ματιά".
Ήταν ένα κείμενο με μομφές κατά των κληρικών της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας και μάλιστα κατα των επισκόπων της. Ασφαλώς και διανεμήθηκε αυτό το χαρτί σε πολλούς συμπολίτες μας. Κατηγορεί τους επισκόπους πως "κατήργησαν το αρχαίο κείμενο των Γραφών", πως έχουν κάνει "σιωνιστικές επεμβάσεις", πως αυτά που κάνουν είναι "προτύπωση της εποχής του Αντιχρίστου", πως "οι επίσκοποι έγιναν ισότιμοι με τους Ραβίνους και αρνήθηκαν Παράδοση και κανόνες, διότι "τους καταβρόχθισε η ραθυμία και το χρήμα" και μερικά άλλα, τα οποία χαλάνε τον λογισμό των πιστών και δημιουργούν ευκαιρία για ειρωνείες και περιφρόνηση των κληρικών μας. Δεν είναι η πρώτη φορά που συμβαίνει αυτό στην πόλη μας. Και άλλες φορές έχουμε διαβάσει τέτοια κείμενα και μάλιστα χωρίς την υπογραφή του επιστολογράφου.
Φίλοι μου,
Μη σας παρασύρουν τέτοιες μομφές κατά των κληρικών μας. Ο κάθε ιερεύς ή αρχιερεύς εργάζεται μυστικά και αθόρυβα στον αμπελώνα του Κυρίου μας. Ο Κύριος θα είναι ο Κριτής. Αν όμως έχουμε κάτι να κατηγορήσουμε ένα κληρικό ή έναν λαϊκό, τότε ας τον επισκεφτούμε και ας του ζητήσουμε διευκρινίσεις. Όχι να σπέρνουμε "θρησκευτική τρομοκρατία" και να παρασύρουμε τους αφελείς. Είναι μεγάλο αμάρτημα η ιεροκατηγορία. Στην Εκκλησία μας υπάρχει μια ιεραρχική τάξη. Ας την ακολουθήσουμε...
- Πήγαινε και μίλησέ του ιδιαιτέρως, μόνο εσείς οι δύο, για να λιώσει η παρεξήγηση.
- Αν σε ακούσει και μετανοήσει, τότε έλυσες το πρόβλημα και «κέρδισες» ξανά τον αδελφό σου.
- Αν δεν σε ακούσει, πάρε μαζί σου ακόμη έναν ή δύο ανθρώπους ώστε να είναι βέβαια τα γεγονότα.
- Αν επιμένει, το θέμα απευθύνεται στην εκκλησία (στον Επίσκοπο ή στην Ιερά σύνοδο).
Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο (κεφάλαιο 18, στίχος 15),
Ο βασικός κανόνας είναι η πρόθεση της συμφιλίωσης και όχι η τιμωρία ή η εκδίκηση.
π. Θεόδωρος Β. Μπατάκας

ΕΚΔΟΤΙΚΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ




Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου