Αποτείχιση ή όχι; - Μένουμε εντός της Εκκλησίας (Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος)

Ακούστε με προσοχή την ομιλία

 του Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Λεμεσού κ. Αθανασίου,

η οποία ξεκαθαρίζει με απλότητα το θέμα της σύγχρονης πνευματικής 

μάστιγας-πλάνης της ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗΣ. Ο ευλογημένος αυτός Μητροπολίτης 

ομιλεί ορθόδοξα και πατρικά και διαλύει τα μαύρα σύννεφα της πλάνης

που δηλητηριάζουν πολλές ψυχές. 

https://www.youtube.com/watch?v=vLs1oko34zM

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

Η ΑΛΗΘΗΣ ΘΕΟΓΝΩΣΙΑ (π. Δημητρίου Μπόκου)

Περιερχόμενος τὶς πόλεις καὶ τὰ χωριὰ τῆς Ἰουδαίας ὁ Χριστός,

βρέθηκε μπροστὰ σὲ δύο τυφλούς, ποὺ ζήτησαν μὲ δυνατὲς κραυγὲς

νὰ τοὺς σπλαχνιστεῖ καὶ νὰ τοὺς θεραπεύσει ἀπὸ τὴν τύφλωση. Ὁ

Χριστὸς τοὺς ρώτησε ἂν πιστεύουν ὅτι μπορεῖ νὰ τὸ κάνει αὐτὸ καὶ

ἐκεῖνοι ἀπάντησαν θετικά. Καὶ ὁ Χριστὸς τοὺς ἔδωσε τὸ φῶς τους

(Κυριακὴ Ζ΄ Ματθαίου).

Οἱ δυὸ τυφλοὶ στὴν ἱκεσία τους ὀνόμαζαν τὸν Χριστὸ υἱὸ τοῦ

Δαυΐδ. «Ἐλέησον ἡμᾶς, υἱὲ Δαυΐδ». Εἶχαν δηλαδὴ ἐνστερνισθεῖ τὴ

γνώμη, ὅτι ἔχουν μπροστά τους ὄχι ἕναν ἁπλὸ ἄνθρωπο, ἀλλὰ τὸν

ἀναμενόμενο ἔνδοξο ἀπόγονο τοῦ Δαυΐδ, τὸν Μεσσία καὶ λυτρωτὴ

τῶν ἀνθρώπων. Πίστευαν ὅτι ὁ Χριστὸς εἶναι ὁ ἀπεσταλμένος τοῦ

Θεοῦ, ποὺ εἶχε προφητευθεῖ ἀπὸ ὅλους τοὺς προφῆτες. Ἀλλὰ ἡ πίστη

τους δὲν σταματοῦσε ἐκεῖ.

Ὁ Χριστὸς δὲν τοὺς θεράπευσε ἀμέσως, ἀλλὰ τοὺς ἄφησε νὰ τὸν

ἀκολουθοῦν καθ’ ὁδὸν καὶ νὰ φωνάζουν. Ὅταν ἔφτασαν στὸ σπίτι

ὅπου πήγαινε ὁ Χριστός, τὸν πλησίασαν καὶ τότε ὁ Χριστὸς τοὺς

ρώτησε: «Πιστεύετε ὅτι δύναμαι τοῦτο ποιῆσαι;» Ὅτι ἔχω πράγματι

τέτοια δύναμη, νὰ σᾶς θεραπεύσω; Καὶ αὐτοὶ ἀπάντησαν χωρὶς

ἀμφιβολία: «Ναί, Κύριε». Τὸν προσφώνησαν Κύριο, δηλαδὴ Θεό τους.

Ἔδειξαν μὲ τὸν τρόπο αὐτόν, ὅτι δὲν ἔβλεπαν μπροστά τους ἁπλῶς

ἄνθρωπο, ἀλλὰ τὸν ἴδιο τὸν Θεό. Κύριος ἦταν μόνο ὁ Θεὸς ὁ

Παντοκράτωρ. «Ἐγώ εἰμι Κύριος ὁ Θεός σου… Ἄκουε, Ἰσραήλ, Κύριος ὁ

Θεὸς ἡμῶν Κύριος εἷς ἐστιν» (Ἐξ. 20, 2. Δευτ. 6, 4). Ἦταν ἡ πρώτη καὶ

βασικὴ ἐντολὴ τοῦ Θεοῦ ποὺ δόθηκε στοὺς Ἰσραηλῖτες μὲ τὸν πιὸ

ἐπίσημο τρόπο στὸ ὄρος Σινᾶ.

Οἱ δυὸ τυφλοὶ δείχνουν νὰ ἀντιλαμβάνονται αὐτὸ ποὺ γιὰ τοὺς

δῆθεν σοφοὺς ἑρμηνευτὲς τοῦ Μωσαϊκοῦ νόμου, νομικούς,

γραμματεῖς καὶ φαρισαίους, παρέμενε ἄλυτο, κεκρυμμένο μυστήριο.

Ὅτι ὁ Μεσσίας δὲν ἦταν μόνο ἄνθρωπος, ἀλλὰ καὶ Θεός. Υἱὸς Θεοῦ,

Θεὸς ἴσος πρὸς τὸν Πατέρα, ὄχι ἁπλῶς προφήτης ἢ ἄνθρωπος σοφός.

Ὁ ἴδιος ὁ Χριστὸς μάλιστα τοὺς προκάλεσε κάποτε, γιὰ νὰ τοὺς

φράξει τὰ στόματα, ἐπειδὴ συνεχῶς καραδοκοῦσαν νὰ τὸν

παγιδεύσουν.

Καὶ τοὺς ἔθεσε τὸ ἐρώτημα: Τί γνώμη ἔχετε γιὰ τὸν Μεσσία

Χριστό; «Τίνος υἱός ἐστι;» Τοῦ ἀπαντοῦν: Θὰ εἶναι ἀπόγονος τοῦ

Δαυΐδ. Ξαναρωτάει ὁ Χριστός: Πῶς γίνεται λοιπὸν ὁ Δαυΐδ,

φωτισμένος ἀπὸ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα, νὰ τὸν ἀποκαλεῖ Κύριο; Διότι

πράγματι ὁ Δαυΐδ, σὲ ἕναν κατ’ ἐξοχὴν χριστολογικό του ψαλμό, λέει

τὰ ἑξῆς ἀκατάληπτα λόγια: «Εἶπεν ὁ Κύριος τῷ Κυρίῳ μου», δηλαδὴ

εἶπε ὁ Κύριος (ὁ Θεὸς Πατὴρ) στὸν Κύριό μου (στὸν Θεὸ Υἱό, τὸν

Χριστό), κάθησε στὰ δεξιά μου μέχρι νὰ βάλω «τοὺς ἐχθρούς σου

ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου» (Ψαλμ. 109, 1).

Ὁ Δαυΐδ λοιπὸν ἀποκαλεῖ Κύριο τὸν Χριστό. Πῶς γίνεται νὰ εἶναι

υἱός του, ἀπόγονός του;

Στὸ ἐρώτημα τοῦ Χριστοῦ κανένας ἀπὸ τοὺς «σοφοὺς»

διδασκάλους τοῦ Ἰσραὴλ δὲν μπόρεσε νὰ δώσει ἀπάντηση. Μόνο ἂν

δεχτοῦμε ὅτι ὁ Χριστὸς εἶναι ὄχι μόνο ἄνθρωπος, ἀλλὰ καὶ Θεός,

κατανοοῦμε γιατί δὲν εἶναι μόνο υἱὸς τοῦ Δαυΐδ, ἀλλὰ καὶ Κύριός του.

Ἡ σοφία τοῦ κόσμου ἀδυνατεῖ νὰ λύσει τέτοια μυστήρια. Χρειάζεται

«ἡ ἄνωθεν σοφία», ὁ φωτισμὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.

Ὅποιος συλλαμβάνει αὐτὴ τὴν ἀλήθεια καὶ ὁμολογεῖ ὅτι ὁ

Χριστὸς εἶναι Θεὸς ποὺ ἔγινε καὶ ἄνθρωπος, εἶναι ἐκ τοῦ Θεοῦ.

Ὅποιος ἀρνεῖται ὅτι ὁ Χριστὸς εἶναι (ὁ μόνος) Θεάνθρωπος,

ἔχει τὸ πνεῦμα τοῦ Ἀντιχρίστου, ὁ ὁποῖος «ἔρχεται, καὶ νῦν ἐν τῷ

κόσμῳ ἐστὶν ἤδη» (Α΄ Ἰω. 4, 2-3).

Ἔχουμε τὴν ἀληθῆ θεογνωσία τῶν δύο τυφλῶν, ἢ εἴμαστε σὰν

τοὺς τυφλοὺς φαρισαίους;

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

Αγία Παρασκευή η αθλοφόρος και μάρτυς Χριστού (κ. Παναγιώτη Μυργιώτη, Μαθηματικού)

Οσιοπαρθενομάρτυς ή Αγία Παρασκευή, το σύνηθες όνομα που

χρησιμοποιείται, μεγάλη Αγία της Εκκλησίας. Για την αγάπη της προς τον Χριστό

αρνήθηκε πλούτη, δόξα και τιμές και όχι μόνο. Πρόσφερε την ίδια της τη ζωή για την

δόξα του Χριστού. Την τιμάμε και την ευλαβούμαστε ιδιαιτέρως οι Ορθόδοξοι

Χριστιανοί πανταχού της γης.

Η Παρασκευή γεννήθηκε από πλούσιους Έλληνες γονείς‧ τον Αγάθωνα και

την Πολιτεία σε προάστιο της Ρώμης. Οι γονείς της ήταν ευσεβείς χριστιανοί και

ζούσαν ενάρετα, όχι όπως οι άλλοι πλούσιοι της εποχής με σπατάλες και κραιπάλες.

Βοηθούσαν τους πτωχούς και τους αδυνάτους. Είχαν έναν καημό, ήταν άτεκνοι.

Προσεύχονταν και παρακαλούσαν τον Θεό να τους χαρίσει την χαρά της τεκνοποιίας.

Συνέχιζαν τις δωρεές και τις αγαθοεργίες. Ο καλός Τριαδικός Θεός εισάκουσε τις

προσευχές των και τους χάρισε ένα χαριτωμένο κοριτσάκι, το οποίο βάπτισαν

Παρασκευή, γιατί γεννήθηκε ημέρα Παρασκευή. Η γέννηση έγινε όταν αυτοκράτορας

ήταν ο Αδριανός ( 117- 138 μ.Χ.)

Η Παρασκευή μεγάλωσε λαμβάνοντας την πρέπουσα χριστιανική αγωγή «εν

παιδεία και νουθεσία Κυρίου». Διέφερε από τα άλλα κορίτσια της ηλικίας της για την

αρετή, την ευφυία και το ήθος. Σε ηλικία είκοσι ετών μένει ορφανή και από τους δυο

ευσεβείς γονείς της. Καθίσταται κληρονόμος μεγάλης περιουσίας. Εφαρμόζοντας την

εντολή του Κυρίου, πουλά την τεράστια περιουσία και μοιράζει την αξία της σε

φτωχούς, πένητες και αδύνατους. Αμέσως καταφεύγει σε μοναστήρι της περιοχής της

Ρώμης, όπου η υπακοή στην ηγουμένη και η παραμονή της εκεί είναι στάδιο

προετοιμασίας για όσα επρόκειτο να συμβούν.

Τα χρόνια κυλούν με προσευχή και εξαγιασμό. Δεν άντεχε να ζει σε μια πόλη

που βασίλευε το σκοτάδι της αθεΐας, η σαρκολατρεία, ο δωδεκαθεϊσμός και οι

Χριστιανοί υφίσταντο φρικτά μαρτύρια. Με την ευλογία της ηγουμένης εξήλθε της

αδελφότητος για ιεραποστολικό έργο.

Κηρύττει το Ευαγγέλιο και τη νέα θρησκεία στους δωδεκαθεϊστές-

ειδωλολάτρες και ιουδαϊστές. Ο φλογερός λόγος της συνοδεύονται από θαύματα, τα

οποία τελούσε με την Χάρη του Θεού.

Βλέποντας οι Εβραίοι την Αγία να περιοδεύει και να κηρύσσει τον Χριστό και

επιπλέον να θαυματουργεί, ανησύχησαν. Πήγαν στον βασιλιά Αντωνίνο και τον

πληροφόρησαν ότι η Παρασκευή είναι Χριστιανή. Αμέσως ο Αντωνίνος την καλεί και

της λέγει: «Παρασκευή, αρνήσου τον Χριστόν και έλα να θυσιάσεις εις τους μεγάλους

Θεούς να σε κάμω βασίλισσα». Η θαρραλέα απάντηση της Αγίας: «εγώ δεν είμαι

τρελή και ανόητη ωσάν εσένα να αρνηθώ τον Χριστόν μου, και να πηγαίνω με τον

διάβολον, να αφήσω την Ζωήν, και να πηγαίνω εις τον θάνατον. Άμποτε εσύ να

άφηνες το σκότος και να έλθεις εις το φως». Η απάντηση του βασιλιά: «τρεις ημέρες

σου δίδω διορίαν, διότι αν ίσως και δεν έλθεις να προσκυνήσεις τα είδωλα σε τρεις

ημέρες, θα σε θανατώσω, θα σε καύσω μέσα εις ένα καζάνι». Ακούει να του λέγει η

μακαρία Παρασκευή: «εκείνο που θέλεις να κάμεις εις τρεις ημέρας, κάμε το τώρα,

διατί εγώ δεν αρνούμαι τον Χριστόν μου».

Με εντολή του Αντωνίνου τη βασανίζουν και της φορούν πυρακτωμένη

περικεφαλαία. Η Αγία παραμένει αβλαβής από το βασανιστήριο αυτό. Πολλοί

ειδωλολάτρες βλέποντας το θαύμα πιστεύουν στον Χριστό. Αποκεφαλίζονται με

εντολή του και η Αγία κλείνεται στην φυλακή. Διαβάζουμε στον Συναξαριστή ότι τα

μεσάνυκτα Άγγελος Κυρίου κρατώ ντας στα χέρια του φωτεινό σταυρό, κάλαμο,

σπόγγο και στεφάνι και λέγει προς αυτήν: « Χαίρε, Παρασκευή, αθληφόρε του

Κυρίου! Μη φοβάσαι τα βασανιστήρια του αυτοκράτορα. Διότι ὁ Κύριος που

καταδέχθηκε να σταυρωθεί για τη σωτηρία των ανθρώπων, θα είναι βοηθός και θα σέ

λυτρώσει από κάθε μελλοντική δοκιμασία σου». Η Παρασκευή παίρνει θάρρος.

Υμνολογεί και δοξάζει τον Θεό.

Το επόμενο πρωί ο βασιλιάς διατάσσει να κρεμάσουν την Αγία από τα μαλλιά

της και να κάψουν με λαμπάδες το σώμα της. Ο Χριστός, θαυματουργικά, την κρατά

ανέπαφη.

Τότε ο βασιλιάς καταφεύγει σε κάτι δραστικό. Διατάζει να ετοιμάσουν ένα

μεγάλο καζάνι να το γεμίσουν με πίσσα, κατράμι και θειάφι και να βάλουν μεγάλη

φωτιά για να βράσει. Στη συνέχεια να βάλουν μέσα την Αγία. Η Αγία κάνει τον Σταυρό

και μπαίνει μέσα. Μάταια προσμένει ο βασιλιάς το κάψιμο της Αγίας. Μετά από ώρες

την ερωτά: «Παρασκευή, διατί δεν καίεσαι;». Η απάντηση: «Ο Χριστός μου το

εδρόσισε και δεν καίομαι». Ζητά από την Αγία να τον ραντίση στο πρόσωπο με το

μείγμα που υπάρχει στο καζανάνι. Ρίχνει με τα χέρια της η Παρασκευή νερό στο

πρόσωπο του βασιλιά και αμέσως γδάρθηκε το πρόσωπό του και έχασε το φως του.

Ο κόσμος τον ακούει να φωνάζει «Μέγας ο Θεός των χριστιανών! Πιστεύω και εγώ

τον Θεόν που πιστεύεις και εσύ, Παρασκευή, μόνον έβγα γρήγορα να με βαπτίσεις».

Πράγματι, η Αγία βγήκε και βάπτισε τον βασιλιά, την οικογένειά του και πολλούς

ειδωλολάτρες. Αφέθηκε ελεύθερη και συνέχισε το ιεραποστολικό της έργο.

Η φλογερή Ιεραπόστολος Παρασκευή επεκτείνει την δράση της εκτός Ρώμης.

Ο νέος αυτοκράτορας Μάρκος Αυρήλιος(161-180)συνεχίζει τους διωγμούς των

Χριστιανών. Όταν φθάνει σε πόλη όπου διοικητής ήταν ο Ασκληπιός συλλαμβάνεται

και οδηγείται ενώ πιόν του με την κατηγορία ότι κηρύττει τον Χριστό. Ο Ασκληπιός

διατάσσει να ρίψουν την Αγία ως τροφή στον φοβερό δράκοντα που βρίσκονταν

εκτός της πόλης. Μόλις έφθασε η ομολογήτρια του Χριστού στον τόπο του δράκοντα

αυτός έβγαλε καπνούς από το στόμα και ετοιμαζόταν να την καταπιεί, όπως έκανε με

τους άλλους χριστιανούς. Η Αγία του λέγει αυστηρά: «θηρίο πονηρό, ήλθε η ώρα του

αφανισμού σου, γιατί μέχρι τώρα κατασπάραξες χωρίς λόγο». Σχηματίζει το σημείο

του Σταυρού και φυσά προς το θηρίο. Τότε αυτό σφυρίζει και κάνοντας στροφή περί

του εαυτού του σχίζεται στα δυο. Το θαύμα αυτό συγκλονίζει τον Ασκληπιό και

παριστάμενους αξιωματούχους και πολίτες ειδωλολάτρες και τους οδηγεί στον

Χριστό.

Στη συνέχεια βρίσκεται σε άλλη πόλη όπου διοικητής είναι ο Ταράσιος.

Οδηγούν την μάρτυρα ενώπιον του διοικητή με την κατηγορία του κηρύγματος της

νέας θρησκείας. Ο Ταράσιος δίνει εντολή να γεμίσουν μεγάλο δοχείο με λάδι,

μόλυβδο και πίσσα και όταν αρχίσει το μείγμα να κοχλάζει από την μεγάλη φωτιά να

ρίξουν μέσα την παρθενομάρτυρα για να καεί. Όταν ρίχνουν την Αγία στο κοχλάζουν

μείγμα Άγγελος Κυρίου σβήνει τη φωτιά και το μείγμα το κάνει δροσερό. Η Αγία μένει

αβλαβής και ο Ταράσιος διατάσσει να ξαπλώσουν την μάρτυρα και να βάλουν πάνω

στο σώμα της μεγάλη πλάκα. Τα υπομένει και προσεύχεται. Ο Συναξαριστής μας

πληροφορεί: το βράδυ εμφανίζεται ο Χριστός δορυφορούμενος από αγγέλους και

αρχαγγέλους και της λέγει «Χαίρε, Παρασκευή, καλλιπάρθενε. Μη δειλιάσεις στα

βασανιστήρια, γιατί η χάρη μου θα είναι μαζί σου για να σε σώζει από κάθε

πειρασμό. Δείξε λίγη υπομονή ακόμη και θα έλθεις στην αιώνια βασιλεία, κοντά μου».

Θεραπεύεται από τα τραύματα και ελευθερώνεται από τα δεσμά της φυλακής.

Το επόμενο πρωϊνό ο Ταράσιος απευθυνόμενος στην Παρασκευή ισχυρίζεται

ότι τα θαυμαστά αυτά έγιναν από τους θεούς που ο ίδιος πιστεύει. Η

Οσιοπαρθενομάρτυρς απαντά: «Δεν μου έδωσαν την υγεία οι θεοί σου οι ψεύτικοι και

ανύπαρκτοι αλλά ο Χριστός ο μόνος αληθινός Θεός στον οποίο πιστεύω και αυτόν

λατρεύω». Στη συνέχεια οδηγούν την μάρτυρα σε ειδωλολατρικό ναό, με την ελπίδα

να την πείσουν να προσκυνήσει τα είδωλα. Μόλις μπήκαν μέσα η Αγία κάνει το

σημείο του Σταυρού στέκεται μπροστά στο είδωλο του Απόλλωνα και ρωτά το

δαιμόνιο που βρίσκεται μέσα αν θέλει να το προσκυνήσει ως θεό. Όλοι ακούνε την

απάντηση «Δεν είμαι εγώ θεός ούτε και κανείς άλλος από εμάς. Μόνος αληθινός

Θεός είναι αυτός που κηρύττει η Παρασκευή».» Όλα τα αγάλματα καταστρέφονται.

Οργίλος ο Ταράσιος βλέποντας τα γεγονότα αντί να μετανοήσει και να ασπαστεί την

Αλήθεια διατάζει τον αποκεφαλισμό της Παρασκευής υπακούοντας στον όχλο.

Οι στρατιώτες οδηγούν την οσιομάρτυρα στον τόπο του αποκεφαλισμού. Ζητά

ολίγο χρόνο για να προσευχηθεί. Η τελευταία προσευχή της Αγίας «Δέσποτα Κύριε ο

Θεός ημών, ο ποιήσας τον ουρανόν και την γην, την θάλασσαν και πάντα τα εν αυτή˙

ο πλάσας τον άνθρωπον κατ’ εικόνα σην και ομοίωσιν˙ επάκουσόν μου της αναξίας

δούλης Σου εν τη ώρα ταύτη˙ και δος πάσι τοις δια σε εκτελούσι την μνήμην μου,

ειρήνην και έλεος εν ημέρα κρίσεως˙ μηδέ άψοιτο αυτών λοιμική νόσος, μήτε

θανατηφόρος όλεθρος, μήτε λιμός απευκτός ή ετέρα τις βαρεία μάστιγξ˙ αλλά πάσι

τοις εν πίστει και αληθεία τω εμώ οίκω ή τω ονόματι προσκειμένοις και δοξολογίαν

και αίνεσίν σοι Κύριε προσφέρουσι και δι’ εμού σωτηρίαν και έλεος αιτουμένοις,

χάρισαι ο Θεός άφθονον περιουσίαν των σων αγαθών και της επουρανίου σου

βασιλείας καταξίωσον˙ ότι μόνος ει αγαθός και φιλάνθρωπος και δεδοξασμένον το

όνομά σου εις τους αιώνας. Αμήν».

Κατά την παράδοση ακούστηκε φωνή από τον ουρανό λέγουσα: «Άκουσα την

προσευχή σου, Παρασκευή, και θα γίνει αυτό που ζήτησες». Η Αγία με πνευματική

χαρά έσκυψε το κεφάλι και ένας στρατιώτης την αποκεφάλισε. Η ψυχή της πέταξε

στους Ουρανούς κοντά στον Δικαιοκρίτη και αθλοθέτη Χριστό και έλαβε το αμάραντο

στεφάνι της αιωνίου Ζωής.

Το τίμιο σώμα της παρέλαβαν ευλαβείς Χριστιανοί και ενταφίασαν

χριστιανοπρεπώς. Ο Θεός της χάρισε και μετά την κοίμησή της το δώρο της

θαυματουργίας.

Η Ιερά μνήμη της Οσιοπαρθενομάρτυρος Παρασκευής τιμάται κάθε έτος την

26 η Ιουλίου.

Μυργιώτης Παναγιώτης

Μαθηματικός

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

Ζητούν από την Εκκλησία ΜΟΝΟ λεφτά!!!

Όπως είναι γνωστό στους συνειδητοποιημένους  πιστούς, η Εκκλησία ΔΕΝ είναι μια κοινωνική πρόνοια, όπως του κράτους, που έχει σκοπό να σιτίζει, να ποτίζει, να ντύνει, να φιλοξενεί και να προσφέρει χρήματα. Σκοπός της είναι:  να μεταφέρει το Λόγο του Θεού στους ανθρώπους, να τους ενώνει με το Χριστό, ν' αδειάζει την κόλαση και να γεμίζει τον παράδεισο, να ενισχύει και να παρηγορεί  πνευματικά, να καθαρίζει τις προσερχόμενες ψυχές από την ακαθαρσία των αμαρτημάτων και των παθών, και να δείχνει στους ανθρώπους το δρόμο προς τη Βασιλεία του Θεού, που είναι Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Όμως, παρ' όλ' αυτά προσφέρει και κοινωνικό και φιλανθρωπικό έργο στηρίζοντας άπορες οικογένειες και πρόσωπα που έχουν άμεση ανάγκη από ψυχολογική, υλική και οικονομική στήριξη. Το κοινωνικό και φιλανθρωπικό της έργο είναι συμπληρωματικό του κυρίου σκοπού της και όχι το κύριο έργο της.

 

Σήμερα, η Εκκλησία μας έχει οργανωμένες κοινωνικές δομές και προσπαθεί και μέσω του ανιδιοτελούς εθελοντισμού να ικανοποιήσει καθημερινά εκατοντάδες ανθρώπους, οι οποίοι κτυπούν την πόρτα της Εκκλησίας. Σε κανέναν δεν αρνείται τη βοήθειά της αρκεί αυτό που ισχυρίζονται να είναι αληθές, διότι η εξαπάτηση "κτύπησε κόκκινο".

Καθημερινά επισκέπτονται τους ναούς της πόλης μας συνάνθρωποί μας, όλων των ηλικιών, οι οποίοι ζητούν επιμόνως ΜΟΝΟ χρήματα προφασιζόμενοι απίθανες δικαιολογίες, προβλήματα και θέματα. Φθάνουν σε σημείο να απαιτούν συγκεκριμένα ποσά.  Σας καταγράφω μερικά πικρά και ειρωνικά λόγια τους που απευθύνονται σε κάποιους συγκεκριμένους ιερείς που διακονούν στον κοινωνικό και φιλανθρωπικό έργο της ενορίας τους:

• "Η Εκκλησία έχει  πολλά χρήματα και πρέπει να τα διαθέτει στο λαό". 
• "Δώστε τα παγκάρια στους φτωχούς"
• "Είστε απατεώνες και τα βάζετε όλα στη τσέπη σας"
• "Κοιτάτε μόνο τις μερσεντές σας και δεν σας νοιάζει αν εγώ πεινώ"
• "Όχι, δε θέλω τρόφιμα και ρούχα. Θέλω λεφτά για να βάλω βενζίνη κ.α. "
• "Θα σου ρίξω καμμιά μπουνιά και θα μάθεις"

Και πολλά άλλα "μαργαριτάρια" που εκφωνούνται με δυνατή τη φωνή ενώπιον εκκλησιάσματος και πολλών διερχομένων στο προαύλιο του Ναού. Ασφαλώς, ο άνθρωπος που έχει ανάγκη από οικονομικό βοήθημα θα πρέπει να αξιοποιήσει τις δυνατότητες που του δίνει η Ελληνική Πολιτεία. Υπάρχουν Κοινωνικές Υπηρεσίες που ασχολούνται αποκλειστικά με απόρους. Το κράτος είναι το κύριο υπεύθυνο για την κοινωνική πρόνοια.  Βεβαίως, και η Εκκλησία θα βοηθήσει, όπου υπάρχει αληθινή και τεκμηριωμένη ανάγκη. Αυτό σας το βεβαιώνουμε με το χέρι στην καρδιά.

π. Θ. Μ.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

Οι κοινωνικές δομές του "ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ" και οι λειτουργίες τους

Τμήμα της έκθεσης ενδυμάτων στην μεγάλη αίθουσα του ΚΕ.Δ.Α.Β. 

* * * 

Ήδη, έχουμε ενημερώσει τους συνεργάτες και συμπολίτες μας 

πως μέχρι τέλους Ιουλίου 2025 

οι Κοινωνικές δομές του "ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ" 

-(Θουκυδίδου 10, στο Βόλο, τηλ. 2421310021)- 

θα λειτουργούν κανονικά κατά το σύνηθες καθημερινό τους πρόγραμμα 

(κατά τις ώρες 9:30 π.μ. - 12:00 μ.μ.) και θα εξυπηρετούν τους έχοντες ανάγκη 

και τις κοινωνικές υπηρεσίες  της περιοχής μας

ΘΑ ΚΛΕΙΣΟΥΝ 

για 20 ημέρες τον ερχόμενο μήνα,  

από 4 - 24 Αυγούστου, 

για ευνόητους λόγους

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

Προετοιμάζεται προσκυνηματική εκδρομή για το Νησί Παλαιά Τρίκερι και έκδοση βιβλίου για την ιστορία του.

Όπως είναι γνωστό στους συνεργάτες, στους φίλους και στα μέλη του "ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ", εφέτος η τοπική μας Εκκλησίας θα πραγματοποιήσει επετειακές εκδηλώσεις για τα 200 χρόνια από την εύρεση της θαυματουργού εικόνας της Παναγίας της Τρικεριώτισσας. Ο "ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΣ" προετοιμάζεται για να συμμετάσχει στις μεγάλες αυτές γιορτές.

1. Εκδίδει ένα έγχρωμο βιβλίο με τίτλο:  ΠΑΝΑΓΙΑ Η ΤΡΙΕΚΕΡΙΩΤΙΣΣΑ. Τα κείμενα είναι γραμμένα από τον κ. Γιάννη Δ. Πατρίκο, τ. Λυκειάρχη και Φιλόλογο, και οι υπέροχες έγχρωμες φωτογραφίες είναι παρμένες από το αρχείο του π. Θεοδώρου Β. Μπατάκα, ό οποίος έχει αναλάβει και την γενική επιμέλεια της έκδοσης.  Το βιβλίο προλογίζει ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Δημητριάδος και Αλμυρού κ. κ. Ιγνάτιο και το Δ.Σ. του "Ε".

2. Την Πέμπτη 4 Σεπτεμβρίου 2025 θα πραγματοποιηθεί μια Προσκυνηματική εκδρομή στο Νησί της Παναγίας, Παλιά Τρίκερι, με ναυλωμένο σκάφος και με πλούσιο πρόγραμμα παραμονής στο νησί.

3. Το β΄ δεκαήμερο του Οκτωβρίου 2025 θα πραγματοποιηθεί στο Βόλο μια μεγάλη καλλιτεχνική εκδήλωση αφιερωμένη στην Παναγία την Τρικεριώτισσα και στο Νησί Παλαιά Τρίκερι.

Λεπτομέρειες για όλες τις εκδηλώσεις θα ανακοινωθούν τον ερχόμενο μήνα. 

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

ΕΙΝΑΙ ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ- Ο ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ ΙΓΝΑΤΙΟΣ ΣΕ 60’’

"Ήταν παραλυτικός, όμως κάποιοι τον αγαπούσαν.

Γι'αυτό, κι εκεί στην πόλη της Καπερναούμ, φρόντισαν και τον έφεραν μπροστά στον Χριστό.

Κι ο Χριστός, είδε την πίστη τους και την αγάπη τους και συγχώρεσε τις αμαρτίες του παραλυτικού, γιατί είχε παραλύσει και η ψυχή του.

Κι έτσι θεραπεύτηκε και η ψυχή και το σώμα του.

Οι Φαρισαίοι όπως πάντοτε διαμαρτυρήθηκαν: "Μόνο ο Θεός συγχωρεί!", μα ο Χριστός ήταν είναι και θα είναι ο Θεάνθρωπος Ιησούς, έτοιμος να συγχωρέσει με τη θυσία Του όλες τις αμαρτίες όλων των ανθρώπων, αρκεί να έρθουμε κοντά Του με πίστη και αγάπη.

Και μπορούμε να σώσουμε και άλλους, όπως οι φίλοι του παραλυτικού.

Αλήθεια, γιατί όχι;

Δεν το θέλουμε;

Ο Χριστός μας περιμένει."

Παρακολουθήστε το σύντομο βιντεάκι που ετοίμασε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Δημητριάδος και Αλμυρού κ.Ιγνάτιος, για την Κυριακή ΣΤ΄ Ματθαίου.

 

Δείτε εδώ : https://www.youtube.com/embed/lBF3bXY8inA 

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

ΕΧΟΥΜΕ ΠΙΣΤΗ; (π. Δημητρίου Μπόκου)

Ὁ Χριστὸς ἔφυγε ἀπὸ τὴ χώρα τῶν Γεργεσηνῶν, ὅπου

θεράπευσε δυὸ δαιμονισμένους ἀλλὰ δὲν ἔγινε δεκτὸς ἀπὸ τοὺς

κατοίκους, καὶ ἦλθε στὴ βάση του, τὴν Καπερναούμ. Ἐκεῖ ἔφεραν

μπροστά του ἕναν παραλυτικὸ γιὰ νὰ τὸν θεραπεύσει. Βλέποντας τὴν

πίστη τους ὁ Χριστός, αὐτῶν ποὺ τὸν ἔφεραν, ἀλλὰ καὶ τοῦ

παραλυτικοῦ, τὸν θεράπευσε, ἀφοῦ πρῶτα συγχώρησε τὶς ἁμαρτίες

του (Κυριακὴ ΣΤ΄ Ματθαίου).

Βάση γιὰ ὅλα ὁ Χριστὸς θέτει τὴν πίστη. Μιὰ πράξη ἐλευθερίας

τοῦ ἀνθρώπου, χωρὶς τὴν ὁποία ἀκόμα καὶ ὁ Θεὸς δυσκολεύεται νὰ

παρέμβει στὴ ζωή του. Ὁ ἄνθρωπος πρέπει νὰ εἶναι πάντα ἐλεύθερος

στὴν ἐπιλογή του νὰ δεχτεῖ ἢ νὰ ἀπορρίψει τὸν Θεό. Ἡ πίστη εἶναι

ἄθλημα, ὁ ἄνθρωπος ἀναλαμβάνει ἐλεύθερα νὰ ἐπιδοθεῖ σ’ αὐτό. Ὁ

Θεὸς τοῦ ἐξασφαλίζει τὴ δυνατότητα νὰ ἔχει ὅποια ἐπιλογὴ θέλει. Σὰν

πράξη λοιπὸν ἐλευθερίας ἡ πίστη, τυγχάνει πάντα ἐπαίνου καὶ

ἐπιβραβεύεται ἀπ’ τὸν Θεό.

Ἡ πίστη ὅμως εἶναι κάτι ποὺ ὅλο καὶ λιγοστεύει στὸν καιρό μας.

Ὁ Χριστὸς ἀναρωτήθηκε κάποτε: Ἄραγε, ὅταν ξαναέρθω στὸν κόσμο,

θὰ βρῶ πιστοὺς ἀνθρώπους πάνω στὴ γῆ; (Λουκ. 18, 8). Ἡ ἀγάπη τῶν

ἀνθρώπων πρὸς τὸν Θεὸ θὰ ψυχραίνεται ὅλο καὶ περισσότερο. Καὶ

εἶναι πολλὰ αὐτὰ ποὺ βοηθᾶνε νὰ σπανίζει σιγά-σιγὰ ἡ πίστη, νὰ

παγώνει ἡ ἀγάπη. Ὁ κόσμος βομβαρδίζεται ἀπὸ καταιγισμὸ ἀντίθεων

συνθημάτων. Οἱ πιστοὶ δοκιμάζονται σκληρὰ μέσα στὴ χαώδη

σύγχυση τῶν ἀρνητικῶν μηνυμάτων ποὺ κατακλύζουν τὴ ζωή τους.

Ταξιδεύουμε μέσα στὴ νύχτα, ὅπως ἔλεγε καὶ ὁ ἅγιος Γρηγόριος

ὁ Θεολόγος. Βοήθεια ἀπὸ πουθενά, κανένας φάρος δὲν φωτίζει τὸν

δρόμο μας. «Χριστὸς καθεύδει». Σὰν νὰ μᾶς ἐγκατέλειψε καὶ ὁ Θεός.

«Τὰ τῆς Ἐκκλησίας ἀποίμαντα». Οἱ Χριστιανοὶ πορεύονται

παραμελημένοι καὶ ἀποκαμωμένοι πνευματικά, «ὡς πρόβατα μὴ

ἔχοντα ποιμένα» (Ματθ. 9, 36). Οἱ ποιμένες ἐνίοτε, πλὴν ἐξαιρέσεων, ἀντὶ

νὰ εἶναι φῶτα ὁδηγητικὰ καὶ νὰ στηρίζουν τὴν πίστη τῶν πιστῶν,

ἐπιτείνουν δυστυχῶς τὴ σύγχυση μὲ ἐπαμφοτερίζουσες στάσεις.

Ἐπιδίδονται σὲ συμπαιγνίες ἀνίερες προσδεδεμένοι στὸ ἅρμα τῆς

κοσμικῆς ἐξουσίας, διχάζουν τὸ πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας,

ἐθελοτυφλοῦν στὶς ἀνομίες τοῦ καίσαρα, ψελλίζοντας συνήθως λίγα

μισόλογα, καὶ μόνο ὅταν ὁ κόμπος φτάνει στὸ χτένι. Οἱ ἅγιοι ὅμως

στηλίτευαν, μὲ τὸν τρόπο τους ὁ καθένας, τὴν πνευματικὴ παρανομία

ὅπου κι ἂν ἐμφανιζόταν, εἴτε στὸν λαὸ εἴτε στοὺς ἄρχοντες,

πολιτικοὺς καὶ ἐκκλησιαστικούς.

Ἀλλὰ μποροῦμε νὰ προσβλέπουμε «εἰς τὸν ἀρχηγὸν τῆς πίστεως

καὶ τελειωτὴν Ἰησοῦν» (Ἑβρ. 12, 2-3), γιὰ νὰ μὴν ἀποκάμνουν οἱ ψυχές

μας καὶ παραλύουν ἀπὸ τὴν ἀποθάρρυνση. Ὅσες καὶ ἂν εἶναι οἱ

δυσκολίες, Ἐκεῖνος θὰ «πολεμήσει τοὺς ἐχθροὺς ὡς παντοδύναμος». Τὸ

κακὸ ἔρχεται συνήθως μὲ θόρυβο, φαντάζει ἀκαταμάχητο. Ἀλλὰ

«θαρσείτω λαὸς τοῦ Θεοῦ». Ἡ νίκη ἀνήκει πάντα στὸν Θεό.

Ἔχουμε τὴν πίστη ποὺ μετακινεῖ βουνὰ καὶ νικάει τὰ πάντα;

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

"ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΣ": Ευχαριστίες από την Πανελλήνια Ένωση Φίλων των Πολυτέκνων (Π.Ε.ΦΙ.Π.)

Μετά από την ανθρωπιστική αποστολή 

που πραγματοποίησε το β΄ δεκαπενθήμερο του μηνός  Ιουνίου (27/06)

ο "ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΣ" στην Αττική, προς ενίσχυση πολυτέκνων οικογενειών

εν συνεργασία με την Πανελλήνια Ένωση Φίλων των Πολυτέκνων (Π.Ε.ΦΙ.Π.),

λάβαμε το εξής ευχαριστήριο:

"Σεβαστέ μας π. Θεόδωρε,

Με την παρούσα σας γνωρίζουμε ότι παραλάβαμε 122 κιβώτια  με είδη ρουχισμού

και 17 είδη πόρτ μπεμπέ που είχατε την ευγενή καλωσύνη να προσφέρετε

για τις οικογένειες πολυτέκνων οικογενειών του Μητρώου μας

σας ευχαριστούμε..."

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ